Platon y filosofia

PLATON Y SU FILOSOFIA

Para Platón, las ideas son realidades que el alma conoció antes de nuestro nacimiento. Todos los filósofos griegos habían admitido la existencia del alma, si bien hubo dos concepciones distintas a su respecto:
El alma como principio de vida. Según esta concepción todos los seres vivos tienen alma; la cual perece al morir los seres. El alma está unida al cuerpo y portanto existe y deja de existir con él.
El alma como principio de conocimiento. En esta concepción, el alma sería propia exclusivamente de los seres humanos. Es eterna o inmortal y se encuentra unida al cuerpo de manera accidental. El ser humano es resultado de una unión accidental entre cuerpo y alma.
Es a esta segunda concepción que adhiere Platón; por lo que considera que existe un mundo derealidades propias del alma.
Según Platón, el alma es eterna, de modo que existe antes de unirse a un cuerpo y continúa existiendo cuando el cuerpo muere. El ser humano resulta de una unión accidental entre cuerpo y alma. El cuerpo pertenece al mundo sensible, pero el alma corresponde al mundo inteligible. Por eso el cuerpo es cambiante, está en continuo movimiento; en tanto que el alma es eternay permanente. El alma es, asimismo, la responsable del conocimiento.
El alma existe antes de su encarnación en el hombre; ubicada en el hiperuranio; donde también residen las ideas de las cosas y de todo cuanto existe. Allí el alma conoce esas realidades inteligibles y las trae consigo al encarnarse en el cuerpo, por la acción del Demiurgo.
Platón presenta a Sócrates en el último día de suvida, explicando el concepto de la inmortalidad del alma y cómo la filosofía es una preparación para la muerte, librándose de los obstáculos que el cuerpo encuentra para la purificación del alma, tales como los placeres. Sostuvo Platón, que para los filósofos verdaderos y justos, la vida terrena es un ejercicio de la separación del alma del cuerpo; lo que se producirá plenamente en la muerte.Expone tres argumentos para demostrar la inmortalidad del alma:
A partir de la afirmación de que existe una ley general, según la cual todas las cosas nacen a partir de sus contrarias, formula como primer argumento, que las almas de los vivos proceden de las de los muertos.
De la existencia de las ideas, y de su teoría de la reminiscencia, deduce como segundo argumento que el alma debió existirantes de nuestro nacimiento, puesto que recuerda lo que existió antes de ese nacimiento.
El tercer argumento lo deduce de la existencia del alma antes del nacimiento, lo que conduce a sustentar que deberá continuar existiendo después de la muerte.
Según Platón el alma está compuesta de tres partes, que desempeñan distintas funciones que se pueden apreciar en la sociedad; y dan lugar a ladiferenciación de tres estamentos o agrupamientos sociales:
El alma racional. Es la que alberga el conocimiento de las ideas, está localizada en la cabeza; y al parecer Platón consideró que era la única inmortal. Está moderada por la virtud de la prudencia; que es la virtud apropiada para el estamento de los filósofos, los que tienen la sabiduría. El alma racional es además la que debe gobernar a lasotras dos.
El alma sensitiva. En algunas expresiones de la doctrina platónica se la denomina también como alma “irascible”, aunque no es apropiado al verdadero concepto. Platón la localiza en el pecho, y considera que corresponde al mundo de lo sensible; otorga al hombre la voluntad, la fortaleza, el poder físico y el ánimo para enfrentar los problemas y vencer las dificultades. Su virtud, es lafortaleza; que es la virtud apropiada para los soldados, que tienen el poder de la fuerza.
El alma vegetativa. También se la denomina a veces como alma “concupiscible”, pero tampoco en este caso esa denominación es apropiada al concepto de Platón. Está localizada en el abdomen, perteneciendo igualmente al mundo de lo sensible. Se relaciona en el hombre con las actividades relativas a los...