PLATON Y SU TEORIA DE LAS IDEAS

INTRODUCCION

Platón fue un filosofo griego, uno de los pensadores más influyentes en toda la historia de la filosofía occidental, Platón pretende devolver un sentido preciso y normativo a la noción de verdad, sentido que habrá de seguir coincidiendo en principio con el de ser. Platón es por ello el gran enemigo de la Sofística, la cual había empezado a poner en duda la identidad y lacorrespondencia entre ser y conocimiento, entre ser y verdad.
La teoría de las Ideas es la parte principal de la filosofía de Platón que consiste en defender la existencia de las ideas frente a lo material, ya que para Platón las ideas son esencias aquello por lo que el objeto o ser es lo que es.
La teoría de las ideas de Platón y su teoría del conocimiento están tan interrelacionadas que deben sertratadas de forma conjunta. Influido por Sócrates, Platón estaba persuadido de que el conocimiento se puede alcanzar. También estaba convencido de dos características esenciales del conocimiento.
La teoría del conocimiento de Platón quedó expuesta principalmente en La República, en concreto en su discusión sobre la imagen de la línea divisible y el mito de la caverna. En la primera, Platón distingueentre dos niveles de saber: opinión y conocimiento. Las declaraciones o afirmaciones sobre el mundo físico o visible, incluyendo las observaciones y proposiciones de la ciencia, son sólo opinión. Algunas de estas opiniones están bien fundamentadas y otras no, pero ninguna de ellas debe ser entendida como conocimiento verdadero. El punto más alto del saber es el conocimiento, porque concierne a larazón en vez de a la experiencia. La razón, utilizada de la forma debida, conduce a ideas que son ciertas y los objetos de esas ideas racionales son los universales verdaderos, las formas eternas o sustancias que constituyen el mundo real.








CAPITULO I

El objetivo de la Teoría de las Ideas es demostrar que la verdad existe, y que tiene contenido objetivo, que tiene existenciareal. El tema central de la filosofía de Platón es el de las ideas y su realidad, Para Platón las ideas son esencias trascendentes e inmutables, esto quiere decir, que no cambian.
Las ideas son las definiciones socráticas, pero con Platón adquieren carácter ontológico y son el ser y son subsistentes, existen por sí mismas, no sólo en la mente humana. Que las ideas sean trascendentes quiere decirque son realidades separadas, que las ideas sean inmutables quiere decir que son realidades eternas, perfectas e imperecederas.
Hay que tener en cuenta que las ideas en Platón no son entes de la razón humana, sino que son la verdadera realidad. Mientras que el mundo sensible (el que captamos por los sentidos, no por la razón) es sólo apariencia, su nivel ontológico (nivel de realidad) es inferioral mundo de las ideas.
“Platón considero que la realidad se duplica, dando paso al Mundo Sensible y el Mundo Inteligible o Mundo de las Ideas”
El mundo Sensible corresponde al conjunto de realidades que se ofrecen a los sentidos, que tienen características cambiantes y por lo tanto imperfectas, las cuales mueren al poco tiempo.
El mundo Inteligible es el cual está poblado por entidadeseternas, inmutables; que rompen con la barrera del tiempo y del espacio y se destaca por su perfección.
Por ejemplo, un triangulo de concreto es imperfecto y termina por borrarse o desaparecer, pero la idea de triangulo en cambio es perfecta e inmutable.
Es por la idea de triangulo por las que podemos reconocer ciertas figuras geométricas a pesar de las diferencias entre sí. A pesar de su diferencia decolor u tamaño siguen siendo precisamente triángulos
Las Ideas son entidades objetivas, trascendentes, independientes de nuestra conciencia, representaciones que son condición de posibilidad tanto de lo real cuanto de su conocimiento fiable y exacto. Las Ideas son inmutables y eternas, atópicas y acrónicas. Platón habla generalmente de las Ideas de un modo más o menos metafórico: no existen en...