Platon

GORGIAS O DE LA RETÓRICA

ESTOY CONVENCIDO DE QUE TU Y YO Y LOS DEMAS HOMBRES PENSAMOS TODOS QUE COMETER UNA INJUSTCIA ES UN MAL MUCHO MAYOR QUE SOPORTARLA,COMO EL NO SER CASTIGADO POR SUS CRIMENES MAS MAL QUE SUFRIR LA PENA MERECIDA

EL CASTIGO PROCURA LA LIBERACION DEL ALMA DEL MAYOR DE LOS MALES,QUE ES LA MALDAD,Y VUELVE SENSATO Y OBLIGA A SER MAS JUSTO.EL CASTIGO ES LA MEDICINA DEL ALMAcometer la injusticia no es mas que el segundo mal,ya que cometerla y no ser castigado es el primero y mayor de todos los males

Sócrates y Querefonte llegan tarde a una fiesta y Gorgias ya ha acabado su discurso,y Socrates le echa la culpa a Querefonte de ellos ante Cacicles.Sin embargo Querefonte dice que Gorgias es su amigo y que podra repetir el discurso incluso en su casa.Pero este estamuy cansado por lo q en su lugar hablara Polo.Gorgias habia afirmado que es capaz de responder a cualquier pregunta que se le plantee,y al preguntarle a Polo en qué arte es habil Gorgias este dice que es el arte mas habil de todas,por lo que Socrates quiere hablar con Gorgias porque Polo lo unico que hace es alabar su arte,no responder sus preguntas.

GORGIAS

Al hacerle la pregunta de quearte profesa y como se llama,Gorgias responde la retorica y afirma,ademas,que puede enseñarla tambien a los otros.Pero,al igual que el objeto de un musico es componer cantos,¿Cuál es el objeto de la retorica? Gorgias afirma que son los discursos,eso si,no valen toda clase de discursos.Es cierto que cada arte tiene por objeto un discurso relativo al asunto que se ejerce,como la medicina lasenfermedades,sin embargo,aunque todas estas artes tambien tienen por objeto el discurso no las puede llamar retorica,porque la retorica es la unica que no produce ninguna obra manual y que tiene todo su efecto y virtud en los discuros.
Pero,¿hay artes?Socrates afirma que hay artes encargadas de la accion que apenas necesitan discursos,otras que no los necesitan(escultura) y otras que se ejecutan a travesdel discurso y no tienen necesidad de accion,como la aritmetica por lo que deberia llamarseles tambien retorica.¿Cuál es el objeto de la retorica?Al igual que el de la astronomia su virtud son los discursos estos se refieren al movimiento de los astros,el objeto de la retorica dice que Gorgias que sera los asuntos humanos mas grandes e importantes.Pero Socrates responde que si se consideran comobienes mas importantes la salud,belleza y justicia,como se puede explicar que su arte produzca un bien mayor que el de un medico,gimnasta o economista?Socrates dice que su arte consiste en persuadir son sus discursos a tribunales,jueces…es decir a todos los que esten en reuniones politicasAfirma que el arte de hablar y de ganarse a la gente esta por encima que el de un medico.Por lo tanto,si suobjeto es la persuasión,¿de que persuade?y ademas ¿no hay mas artes capaces de persuadir? Por ejemplo la aritmetica nos persuade del uso de los numeros.Pero para Gorgias la retorica persuade en los tribunales y asambleas politicas y en lo referido a lo justo e injusto.Llegan a la conclusión de que creer y saber no es lo mismo y hay dos persuasiones: una que produce la creencia sin la ciencia y la otraproduce la ciencia.Pero la retorica hace creer y no saber acerca de lo justo y de lo injusto,por lo que el orador no debe instruir sino conseguir que crean.
¿Qué se gana si un orador nos da lecciones? Gorgias afirma que la retorica abarca la virtud de todas las otras artes.Por ejemplo entre un medico y un orador el pueblo hara mas caso a este ultimo por su habilidad de palabra.Por lo que se debehacer un buen uso de la retorica y en caso de que no sea asi,no culpar al maestro o al arte.Ademas el orador puede persuadir del asunto que le plazca,pero no por ello desprestigiar al resto de artes.Se debe usar la retorica con arreglo a la justicia.
Socrates le dice a Gorgias que si le disputa no es por envidia o por discusión,sino para resolver el asunto tratado.Si Gorgias dice que es capaz...