Platon

“—Entonces queda nuestro asunto así, Simmias? —dijo
él—. Si existen las cosas de que
siempre hablamos, lo bello y lo bueno y toda la rea
lidad de esa clase, y a ella referimos todos
los datos denuestros sentidos, y hallamos que es u
na realidad nuestra subsistente de antes,y
estas cosas las imaginamos de acuerdo con ella, es
necesario que, así como esas cosas existen,
también existanuestra alma antes de que nosotros e
stemos en vida. Pero si no existen, este
razonamiento que hemos dicho sería en vano. ¿Acaso
es así, y hay una idéntica necesidad de
que existan esas cosas ynuestras almas antes de qu
e nosotros hayamos nacido, y si no existen
las unas, tampoco las otras?”
EXPONER LAS IDEAS
1. LA PREEXISTENCIA DEL ALMA unida a la PREEXISTENC
IA DE LAS IDEAS,
“es necesarioque exista nuestra alma antes de que
estemos en esta vida”, “hay una
idéntica necesidad de que existan esas cosas y nues
tras almas antes de que nosotros
hayamos nacido”
2. IDEAS, “lo bello y lobueno y toda la realidad d
e esa clase”, la auténtica realidad
platónica
3. DUALISMO ONTOLÓGICO, dualidad de mundos, el mund
o de las ideas “lo bueno
y lo bello” y el mundo sensible “estas cosas...de ac
uerdo con ella”
4. PRIORIDAD ONTOLÓGICA DE LAS IDEAS y Relación ent
re los dos mundos:
COPIA “estas cosas las imaginamos de acuerdo con el
la ( la realidad de esa clase)”
5. PERCEPCIÓNde la REALIDAD a través de los SENTID
OS, “la realidad de esta
clase y a ella referimos todos los datos de nuestro
s sentidos”
6. Implícitamente: DUALISMO ANTROPOLÓGICO , “antes
de que hallamosnacido”,
“antes de que estemos en esta vida”, hay una remisi
ón al momento en que alma y
cuerpo se unen en el nacimiento a esta vida.
RELACIÓN ENTRE LAS IDEAS
Platón parte en su argumentación dela diferenciac
ión entre dos niveles de
realidad (lo bello y lo bueno y las cosas que imagi
namos de acuerdo con ellas), para
priorizar ontológicamente el primero o mundo de las
ideas presentes...