Platon

genPlaton.
obras mas importantes
: La República (en griego Πολιτεια, politeia, "forma de gobernar - ciudad"), en la cual elabora la filosofía política de un estado ideal
-Platón, como el resto de filósofos griegos, considerará que el hombre es un sersocial por naturaleza; y es este hecho lo que explica la aparición del Estado.Dada la gran importancia que otorga al Estado en la educación,vida buena yfelicidad del individuo no es extraño que la obra platónica más importante(“República”) sea principalmente de filosofía política. Pero no fue este suúnico escrito sobre los asuntos políticos pues al final de su vida escribiótambién “Leyes”.
- En relación con el tema de las formas políticas y el estado ideal, Platón mantiene puntos de vista distintos en estas dos obras.
MarsilioFicino
-filosofo renacentista
-_Hijo de un médico-cirujano de los Medici, amigo de Savonarola y de otros personajes brillantes e intrigantes de la época, Marsilio Ficino (Valle del Arno, 1433-1499) representa el arquetipo del hombre renacentista, que acumula en sí polivalentes disciplinas y saberes, desde la filosofía hasta la ciencia, la política y el arte. Fundador de la Academia Platónicade Florencia, a imagen de la que creó el clásico griego en Atenas, las enseñanzas de Ficino impregnaron la sociedad de su tiempo y siguientes. Su anhelo de fusionar el platonismo y el hermetismo con el cristianismo, alcanzó brillantes resultados y le deparó algún que otro disgusto con la Inquisición. Entre otros logros, modificó definitivamente el enfoque sobre la melancolía; para Ficino lamelancolía era lo que caracterizaba al genio creador. Acaso por ello, Ficino inspiró directamente la obra de Botticelli, Miguel Angel, Rafael, Durero... Ahora, por primera vez en España, se editan (gracias a la Escuela de Filosofía Práctica Sundarah de Madrid y el editor J.J. de Olañeta, de forma espléndida y muy esmerada) las 'Cartas' de este neoplatónico, útiles herramientas para la mente en talestiempos de perplejidad y de crisis._
Da Vinci podía desempeñar con una destreza que fue elogiada por sus contemporáneos y que aún hoy, muchos siglos después, sigue despertando una admiración generalizada, suprema y perenne. En efecto, una vez que mostró ese don superlativo para ejercer disciplinas tan complejas y diversas como la anatomía, la zoología, la arquitectura, la botánica, laingeniería militar, la aerodinámica, la escenografía, la hidrografía, la mecánica, la música, la óptica, la astronomía, la robótica, la viticultura, el diseño urbanista, etcétera, además de su absoluta genialidad como pintor, Leonardo se convirtió en el paradigma por excelencia de la sabiduría humana universal. Esta suma de capacidades se vuelve todavía más sorprendente y ejemplar de cara a lacondición postmoderna del hombre actual: un individuo educado en la especialización y parcialización del conocimiento, subsumido en el asfixiante universo tecnocrático, sometido a la manipulación ideológica y política en aras de un “pensamiento único”, asediado por la burocratización creciente de las instituciones, deformado por un sistema de vida consumista y despilfarrador, carcomido por elanalfabetismo funcional y el auge de las nuevas formas de enajenación religiosa y esotérica, y condicionado cada vez más por el círculo vicioso conformado por la intolerancia (racial, étnica, religiosa, política, sexual) y el fanatismo terrorista.
Leonardo, con su quehacer teórico y práctico, contribuyó al nacimiento de ese ideal humanista que por primera vez apeló a la integración armónica de la ciencia,la filosofía, la poesía, el arte y la destreza individual en el desempeño de los oficios manuales. Hay aquí, en el legado sin par de este artista, la mejor expresión de una dialéctica entre el cuerpo y la mente, el saber manual y el saber intelectual, la práctica y la deducción racional, y, sobre todo, entre el amor a la naturaleza y la pasión por el conocimiento. El espíritu científico,...