Platon

Platón

Platón fue discípulo de Sócrates, estaba horrorizado por lo que le había pasado a su maestro, quien había hecho tanto por sus conciudadanos y así y todo fue condenado a muerte por la polis.
Esto conlleva al planteo de Platón sobre un modelo de republica, la cual para ser justa debía ser gobernada por filósofos (por su conocimiento y sabiduría) defendida por guerreros (por su coraje)y los trabajadores debían encargarse de conseguir el sustento para la sociedad.
Esta republica no es democrática.

Para Platón la verdadera realidad es el mundo de las ideas.
Las ideas son entes de existencia independiente y modelos o arquetipos que las cosas sensibles copian imperfectamente. Estas ideas son inmutables, perfectas, eternas, únicas, atemporales, necesarias y universales.Platón explica su teoría a través de 3 alegorías o paradigmas:


Alegoria/ Paradigma de la linea
Para poder explicar la alegoría de la línea, nos referiremos al grado del ser y del conocer (ontológico y gnoseológico), en el grado del ser encontraremos el mundo sensible y el mundo inteligible.
El mundo sensible es captado por la Doxa (opinión) perteneciente al grado de conocimiento gnoseológico,que se divide en dos subgrados:
Eikasía (imaginación): por la cual se captan las imágenes, reflejos de las cosas sensibles.
Pístis (creencia): por la cual se captan las cosas sensibles (copias imperfectas de las ideas).
Las ideas pertenecen al mundo inteligible que es captado por la Episteme (ciencia) que así como la Doxa es un grado de conocimiento gnoseológico. La Episteme se divide tambiénen dos subgrados:
Dianoia (entendimiento) con el cual accedemos al conocimiento en forma indirecta, discursiva y mediata que deduce consecuencias a partir de supuestos (hipótesis) que capta las ideas matemáticas del mundo inteligible.
Noesis (inteligencia): se caracteriza por ser puramente intelectual, es el grado superior de conocimiento, inmediato, directo, no discursivo, con el cual secaptan las ideas morales y metafísicas en relación con las demás ideas y con el fundamento último.
El fundamento último es la Idea del Bien que funda el ser de las demás ideas y por ende a las cosas sensibles, hace aptas a las ideas para ser conocidas o inteligidas.


Alegoría/paradigma del sol
En esta alegoría Platón pretende explicar la idea del bien comparándola con el sol. El sol, en el mundosensible, da luz y vida a todos los seres que viven en el. El bien, en el mundo de las ideas tiene una función similar, ya que da a todas las demás ideas la posibilidad de existir y de ser cognoscibles




Alegoría/paradigma de la caverna
Para explicar la alegoría de la caverna, es necesario realizar previa descripción de la misma: Dentro de la caverna hay hombres sentados y encadenados, demanera tal que no pueden siquiera girar sus cabezas y se ven obligados a mirar solamente la pared que tienen en frente, en el fondo de la caverna. A sus espaldas y hacia arriba hay una especia de pared, detrás de la cual circulan personas llevando sobre sus cabezas objetos artificiales, que sobresalen por encima de la pared. Todavía más atrás y más arriba hay una hoguera que lanza su luz sobreestos objetos, los cuales proyectan sus sombras sobre la pared que miran los prisioneros. Aun más arriba se termina por salir al mundo exterior.
La caverna representa el mundo sensible, y los prisioneros se encuentran en estado de Eikasía, puesto que observan los reflejos de las cosas sensibles. El exterior de la caverna representa el mundo de las ideas, cuya forma mas alta es la idea del bienrepresentado por el sol.
Los prisioneros no tienen libertad ni verdadero conocimiento, en la medida en que es pura sensibilidad y carecen de la posibilidad de conocer las ideas, porque no poseen razón.
El drama de la alegoría consiste en la liberación de un prisionero, para llevarlo a lo más alto y terminar de sacarlo de la caverna. Se narra el proceso de humanización o educación (paideia) hasta...