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III. LA FILOSOFÍA GENERAL DE PLATÓN
1. EL SENTIDO DE LA FILOSOFÍA PLATÓNICA
Hay que entender la filosofía de Platón, en primer lugar, como una reacción contra las teorías filosóficas y epistemológicas de los sofistas (el relativismo, el escepticismo y el empirismo político); y en segundo lugar, como la insatisfacción y el descontento de Platón con la situación política de la época. Platónacudió a la filosofía para encontrar remedio o medicina política a los problemas políticos de su tiempo. Según Platón "la ciencia de la justicia y bien", sólo puede proporcionarlo la verdadera filosofía, y es imprescindible que los gobernantes lo alcancen para gobernar con justici en la ciudad (Política) a y para conducirse recta y justamente en su vida privada como individuos despreciando la riquezay los honores (ética), esto será la garantía que no acuden a la política movidos por la ambición de la riqueza. De este modo Platón propone como solución de los males políticos la necesidad de que los gobernantes sean filósofos (teoría política del filósofo-gobernante).
Platón entiende al individuo como un ser comunitario, cuya vida solo tiene sentido en el seno de la comunidad (la polis). De ahíque la preocupación por el ser humano lleve a Platón a la preocupación por la política. El objetivo de la política es lograr una polis o un Estado justos. El Estado justo es un Estado unido y cohesionado en el que todos trabajan en beneficio de todos y el bien del individuo debe de estar subordinado al bien de la comunidad, la Ética debe de estar subordinada a la política.
Para alcanzar unEstado justo y cohesionado depende de la elección de sus gobernantes, solo si los que dirigen la sociedad son hombres virtuosos y sabios (los filósofos). Platón toma el intelectualismo moral de Sócrates y lo aplica al terreno de la política, y el resultado es la teoría del filósofo gobernante. Según el intelectualismo socrático, solo pueden ser justos y buenos aquellos que han comprendido la esencia dela justicia y del bien. Platón dice que sólo los filósofos pueden ser los gobernantes perfectos. Platón otorga a los futuros gobernantes una educación donde conozcan la esencia de lo bueno, bello y justo, con el fin de que aprendan a gobernarse y a gobernar.
Este planteamiento supone, en contra de lo que pensaban los sofistas que la verdad objetiva existe y que la razón humana puede llegar aalcanzarse mediante la reflexión filosófica. La existencia de la verdad y la posibilidad de alcanzar el conocimiento dependen de que existan ciertas realidades eternas, inmutables e inmateriales, Platón les dará el nombre de Ideas o Formas. Por tanto, la educación del futuro gobernante deberá servir para conducirle hasta la visión de las Ideas o Formas, que constituyen las esencias de las cosasmateriales. Asi pues, la filosofía política de Platón está insolublemente ligada y fundamentada en:
a) Una teoría del conocimiento o epistemología que nos diga cuál es el origen y el camino del conocimiento y cómo distinguir la verdad del error.
b) Una teoría de la realidad u ontologia que nos diga qué es lo auténticamente real y qué es lo aparente.
2. LA TEORÍA PLATÓNICA DE LAS IDEAS
2.1 ¿Cómollega Platón a formulas la teoría de las Ideas?
Por otra parte, Parménides acepta que el conocimiento que nos aportan los sentidos es engañoso y sólo nos muestra la apariencia de las cosas, no la auténtica realidad. Platón está convencido de que solo puede haber conocimiento de lo que no cambia, de lo que permanece estable. Según Platón, tiene que haber realidades, ya que si las hubiera no habríaposibilidad de alcanzar un conocimiento científico, objetivo y verdadero. Si ha de existir la verdad, deben existir ciertas realidades que no cambien y que permanezcan eternamente estables e idénticas a sí mismas. Esta clase de realidades no existen en el mundo visible. Por lo tanto, serán realidades no materiales, eternas e inmutables, y constituirán el objeto del verdadero conocimiento. Platón...