platon
Fiel discípulo de Sócrates, Platón utiliza su método mayéutico como instrumento necesario de toda reflexión filosófica. Así en sus obrasescritas dio lugar a un nuevo género literario, el diálogo, en el que se recrea la mayeútica socrática.
Platón parte de una idea clara: la realidad no es un caos sino un orden (cosmos). Este ordense manifiesta de forma plena en el cosmos inteligible, de forma participada en el cosmos sensible (que, en lo que tiene de ordenado, de real, es copia del mundo inteligible) y en el cosmosético-político (fundado por el hombre desde su desordenada situación en el mundo sensible como medio para retornar al cosmos inteligible del que procede).
Al igual que en su momento pretendieron lospresocráticos, Platón intenta solucionar el problema del fundamento (arkhé) de la physis (o naturaleza), y afirma que este mundo material o mundo sensible es copia (participación) del auténtico mundo,inmutable y pleno de realidad, que es el mundo inteligible o mundo de las Ideas. Las Ideas (o Formas separadas) constituyen la auténtica realidad. Con su solución pretende también solucionar el problema delmovimiento, conciliando las posturas heraclíteas y parmenídeas. Así, el mundo sensible estaría sometido al cambio, al movimiento, a la generación y corrupción; mientras que el mundo de las ideas esinmutable. De ahí que la ciencia (o episteme), en cuanto que es un conocimiento universal y necesario, únicamente puede versar sobre las Ideas por su carácter fijo e inmutable. Conviene tener muypresente que, para Platón, el problema gnoseológico (o del conocimiento) es dependiente del problema ontológico (o metafísico).
Es decir, para nuestro filósofo, a cada nivel de realidad le...
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