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PROYECTO FILOSÓFICO DE PLATÓN
La finalidad de la filosofía platónica se centraba en su utilidad política. En la construcción de un sistema social gobernado por filósofos y fundamentado en una concepción de la realidad y del conocimiento bastante sólidos.
Su proyecto fue elaborar 1) El esbozo (utópico) de una ciudad ideal y 2) un programa de educación de los ciudadanos, en especial de losgobernantes. Este proyecto y este programa se encuentran recogidos en la República y se puede considerar que el resto de las doctrinas de Platón giran en torno a este proyecto básico.
Platón pretende crear un estado en el que la muerte de Sócrates –el mejor de los hombres que hemos conocido, el más sabio y el más justo– sea imposible.
La educación de los ciudadanos es para que consigan la idea dejusticia. No podemos entender el concepto de Justicia en atender a su antropología, a su ética y a su metafísica u antología. Solo así podemos llegar a descubrir la “Idea de Justicia” y construir a partir de este momento una “Ciudad Ideal”.
LA TEORÍA DE LAS IDEAS
Platón afirma la existencia de dos mundos, el Mundo Sensible, que es en el que estamos y que percibimos con nuestros sentidos y el MundoInteligible o Mundo de las Ideas, que es aquel que percibimos con la inteligencia, con la razón. En el no hay cosas sensibles sino ideas. Las ideas constituyen la realidad autentica, la realidad primera y superior, la que existe por sí misma y las cosas sensibles derivan de las ideas.
Las ideas existen por sí mismas desde toda la eternidad y las cosas sensibles son copias, imágenes o imitacionesde esas ideas.
Nosotros los humanos estamos en el mundo sensible y lo captamos con nuestros sentidos, pero nuestra razón nos permite captar las ideas contemplarlas.
Platón defiende la existencia de esencias inmateriales y eternas. Las ideas tienen un sistema jerarquizado, cuya cúspide está ocupada por la idea fundamental: La Idea de Bien. Los que lleguen al conocimiento del bien mediante ladialéctica llegaran a ser gobernantes ideales.
El aspecto fundamental de la teoría de las ideas es su carácter normativo e incluso utópico. Las ideas no representan lo que las cosas o las acciones humanas son, sino lo que deben ser. Representan pues modelos ideales. La educación de los filósofos gobernantes concluye en el momento en que descubren las Ideas.
La teoría de las ideas está en la basede la filosofía platónica en todos sus aspectos: en el aspecto ontológico vertebra la estructura de la realidad y su cosmología, el aspecto antropológico da lugar a su teoría del alma, en el aspecto epistemológico se pone de manifiesto en su teoría dualista del conocimiento; el aspecto moral hace girar la ética de Platón en torno a la Idea de Bien y por último, el aspecto político origina la teoríaplatónica del Estado ideal.


EL SER HUMANO
La teoría platónica del conocimiento y su teoría política presuponen una concepción del ser humano (una antropología) en especial una doctrina del alma.
Para él el alma es el principio de la vida y el conocimiento. Es de naturaleza inmaterial y espiritual, existe previamente al cuerpo y goza de inmortalidad. Es el principio de pensamiento, seidentifica con la razón.
Para poder explicar su teoría de conocimiento y como puede llegar a ella desarrolla la concepción antropológica que es su doctrina del alma. Establece una relación tripartita del alma:
Alma racional: inmortal inteligente y de naturaleza “divina” y situada en el cerebro. Con ella se puede alcanzar el mundo de las ideas.
Alama irascible fuente de pasiones nobles situada en eltórax e inseparable del cuerpo por lo tanto mortal. Su virtud es el valor, la voluntad.
Alma concupiscible: fuente de las pasiones innobles, deseos, impulsos situada en el abdomen y también mortal. Su virtud es la templanza.
Un individuo es justo y bueno si mantiene el equilibrio y armonía de sus tres alamas o las tres partes de su alma, es decir, si su razón es prudente, su voluntad fuerte y...