Platon

PLATÓN: (Biografia)
-Fue un filósofo griego que nació el 7 de mayo de 427 y murió el año 347 aC. Alos 81 años en su ciudad natal Grecia,España.
-Realmente se llama aristocles & cuyo seudónimo (apodo) platón que significa “espalda ancha” debido a que en su juventud había sido atleta.
-Nació en una familia aristocrática, fuealumno de socrates & maestro de aritoteles. -Abandono su vocación política por la filosofía, atraído por socrates , siguió a este durante 20 años.
-En el año 387 platon compro una finca alas afueras de Atenas, en donde fundo una escuela de filosofía la cual llamo “Academia” el nombre procede de que en dicha finca había un templo dedicado al antiguo héroe llamado Academo, esta academia deplaton funciono hasta el año 86 aC. ( Ya que fue destruida por los romanos)

La República:
Céfalo dice que la vejes es un estado de reposo & libertad respecto de los sentidos, con cordura & buen humor la vejes es soportable
- Sócrates y Polemarco comienzan a discutir sobre la justicia. Polemarco dice que la justicia es dar a cada uno lo que se le debe, lo que a cada uno le conviene. Hacerbien a los amigos y mal a los enemigos. Sócrates dice que el verdadero amigo es el hombre de bien y el verdadero enemigo es el hombre malo.
Luego, Trasímaco dice que la justicia es lo que le es provechoso al más fuerte. El que gobierna no se engaña, lo que ordena es siempre lo mejor para él. 
Sócrates dice que las artes gobiernan y dominan aquello sobre lo que se ejercen, por consiguiente,todo hombre que gobierna jamás examina ni ordena lo conveniente para él sino para el sujeto gobernado, sobre el que ejerce su arte. Al menos el que gobierna realmente.
Sócrates dice que el justo quiere tener ventaja sobre el injusto, pero el injusto quiere tener ventaja sobre todos. Aquel que es bueno y sabio no quiere tener ventaja sobre su semejante, sino sobre su contrario. Por tanto, el injustoes ignorante y malo. Luego el justo es dichoso y el injusto es desgraciado.
-LIBRO SEGUNDO.
La justicia es un bien que se debe amar por sí mismo y por sus consecuencias, según Sócrates.
Glaucón expone que hay algunos que creen que la justicia ocupa un lugar intermedio entre el mayor bien, que es poder ser injusto impunemente, y el mayor mal, que es padecer la injusticia. El gran mérito de lainjusticia consiste en parecen justa sin serlo.
Para indagar en la injusticia y la justicia en los Estados, Sócrates comenzará a inventar un Estado ideal. Lo que da origen al Estado es la impotencia de cada hombre para bastarse a sí mismo. La mayor de nuestras necesidades es el alimento, la segunda es una habitación, y la tercera es el vestido. Será necesario para esto que uno sea labrador, otroconstructor, y otro tejedor. Además habrá también algún artesano. Cada uno debe limitarse a su oficio. Harán falta personas que creen las herramientas, y enviados para negociar con otros Estados. Se necesitan guardianes del Estado. El guardián debe ser fogoso y filósofo. Comenzaremos su educación por la música y los discursos. Se escogerán los mitos convenientes y se desecharán los demás. No sedebe decir que Dios es malo, la divinidad no es autora de todas las cosas, solo de las cosas buenas. Además, es simple y no cambia de forma.
-LIBRO TERCERO.
Los hombres que deben formar la República son los hombres cuyo principal fin debe ser honrar a los dioses y a sus padres, y mantener la amistad. Se les ha de hacer valientes, y para ello hay que suprimir el Hades. Tampoco debemos permitir quese nos presente a los dioses dominados por una risa incontenible. Debemos desarrollar en ello la templanza. No deben estar ansiosos de riquezas.
Hay tres tipos de narración: la simple, en la que el narrador habla en su nombre; la imitativa, en la que el narrador habla en nombre de otro; y la mixta. La mixta y la simple son las narraciones que hace el hombre bueno. El hombre malo es imitativo....