Platon

FILOSOFÍA – PLATÓN
1.- ¿Qué entiende Platón por el mundo sensible?
El mundo sensible es éste en el que estamos, el mundo empírico que percibimos y experimentamos con nuestros sentidos. En el mundo sensible hay cosas sensibles, entendiendo por tales todo cuanto hay en la naturaleza. Las cosas sensibles son particulares, contingentes, cambiantes, perecederas, finitas, corruptibles e imperfectas.2.- ¿Qué entiende Platón por el mundo inteligible?
El mundo inteligible es aquel que percibimos con la inteligencia, con la razón. En él hay ideas, que son universales, necesarias, inmutables, imperecederas, eternas, incorruptibles y perfectas, y la principal entre todas ellas en la idea del Bien.
3.- ¿En qué consiste la reminiscencia?
El conocimiento es reminiscencia (anamnesis), queconsiste en recordar, en volver a ver unas ideas que el alma ya ha visto antes de encarnarse. Esas ideas son innatas en nosotros, es decir, nacemos ya con ellas en el alma puesto que el alma, aunque olvidadas, las ha contemplado y las trae consigo al mundo sensible.
4.- La dialéctica sirve para recordar lo olvidado, ¿Según Platón como se consigue?
Es necesario seguir un camino que asciende desde elmundo sensible hasta el mundo de las ideas, de la ignorancia al conocimiento. Mediante la imaginación y lo sentidos alcanzamos el conocimiento del mundo sensible, pero este es precario porque las cosas sensibles están siempre cambiando. Del mundo sensible no tenemos conocimiento, pero hay que seguir avanzando mediante el pensamiento y la razón, que nos lleva al mundo de las ideas donde alcanzamos elconocimiento verdadero, que se llama ciencia, y quien lo adquiere es filósofo.
5.- ¿Por qué el filósofo que ha contemplado el Bien no debe quedarse solo en esa contemplación?
Aquel que lo concluye, es decir, el filósofo, no debe quedarse en esa contemplación; lo que debe hacer es mostrarles el Bien a los demás, hacer que lo demás también lo vean y lo sigan y así dejen sus opiniones cambiantes ysus prejuicios. Quien contempla el Bien, debe enseñárselo a los demás, dirigirlos, gobernarlos; por eso dice Platón que el filósofo debe ser rey o que los reyes deben ser filósofos.
6.- ¿Qué hizo Platón para formar sabios que luego fueran capaces de gobernar?
Abrió una escuela (La Academia) para formar sabios que luego fueran capaces de gobernar. Para iniciar a los gobernantes en la filosofíaviajó en tres ocasiones a Sicilia, regida por Dionisio I y luego por Dionisio II, quienes dedicados a la vida cortesana, no adquirieron el interés por el conocimiento y el bien que Platón trató inculcarles; tramaron intrigas contra él e incluso ordenaron su muerte, pero Platón avisado por Dion, un amigo que tenía en la corte que fue por cierto el amor de su vida, logró escapar.
7.- Explica lainterpretación del mito de la caverna relacionándolo con el conocimiento.
El mito habla de una existencia encadenada por nacer en una sociedad que heredamos y no elegimos. Si únicamente existiera la caverna seríamos esclavos pero felices, ignorantes y a la vez sabios (adaptarse a la esclavitud (sabiduría)). Viviríamos conformes y tranquilos, pues no sospecharíamos vivir una farsa. Sin embargo, unprisionero se libera y descubre el montaje, entonces se esfuerza para llegar al otro mundo, mostrándonos que una vida mejor cuesta y que la libertad es más difícil que la esclavitud. El hombre libre debe volver para formar a los demás, pues es una cuestión colectiva. La muerte del liberador a manos de los prisioneros nos indica que para liberal a los hombres es necesario convencerlos, contagiarles eldeseo de libertad y de luz. En nuestra sociedad las personas prefieren que les fabriquen una realidad y las opiniones a conocer la verdadera y directamente las cosas de la realidad. Los prisioneros pueden, pero no quieren, acceder a la luz y matan a quien les dice que la luz existe y es alcanzable. Platón con el mito parece decirnos que sólo la filosofía hace apetecible este mundo y que la vida...