Platon

PLATÓN

1) Plantee y explique la comparación establecida por Platón en la alegoría del sol (508 b).

Platón compara en la alegoría la idea del Bien con la del Sol, utilizando este último como una metáfora para poder interpretar al primero. Mediante esa comparación, el autor dice que la idea del Bien es como el padre del Sol, que se parecen mucho. Afirma que de la misma manera que el Solcausa conocimiento porque ilumina la vista, el Bien es causa de conocimiento porque ilumina la inteligencia. De esta manera se puede decir que como el Sol, en el mundo visible da luz y vida a todos los seres sensibles que viven en el; el Bien, en el mundo de las ideas, tiene una función similar, ya que da todas a todas las ideas la posibilidad de existir y de ser comprensibles.

Es necesarioagregar, que según Platón, se dice q algo es "bueno" cuando es útil para algo, cuando es apto para algo, es decir, cuando hay un fin u objetivo hacia lo cual algo tiende o aspira. En definitiva eso el Bien, una especie de “súper idea de finalidad” que rige el ámbito de las ideas, que está dotada de una potencia y jerarquía superior a las demás ideas.

2) Distinga las cosas de las ideas (507 b-c).Las cosas existentes, pertenecientes al ámbito visible, están impregnadas de multiplicidad, es decir, existen muchas cosas designadas como bellas o buenas a través del lenguaje. A cada una de estas designaciones que se le otorgan a las cosas, como lo bello o lo bueno, le corresponde su idea, perteneciente al ámbito pensable, que es única, eterna y permanente, es decir, lo bello en sí o lo bueno ensí, que el autor denomina como “aquello que es”.

De esta manera se puede agregar, que la relación entre las cosas y las ideas alude a una correspondencia implícita, que se da entre la distinción de una cosa como bella o buena, y aquellas ideas únicas como lo bello en sí o lo bueno en sí mismo. Según Platón, se puede dar esta designación porque el alma, perteneciente en un principio al ámbito delpensamiento y presa luego de un cuerpo del ámbito visible, lleva una huella de la verdad, es decir, de las ideas en si mismas. Esto permite realizar una correspondencia entre las cosas y las designaciones que se le asocia (lo bello o lo bueno por ejemplo), porque sin saberlo se responde a un ideal supremo que se lleva impreso dentro de uno mismo, en el alma, el cual permite captar o reconocersemejantes de las ideas a las que se asemejan.

3) ¿Qué es una idea?

Según Platón, todas las cosas del mundo material y visible han sido concebidas a partir de unas “formas o moldes” que denomina ideas. A éstas no se las debe confundir con su sentido cotidiano, ya que las ideas constituyen para el autor entidades independientes, es decir, aunque el hombre no exista, existen, no son solamente lamemoria de la verdad en el alma del hombre, sino que son “lo más real” o “aquello que es”; son lo efectivamente existente, como por ejemplo, el bien en si mismo o lo bello en si mismo.

Estas ideas pertenecen al ámbito del pensamiento, caracterizadas como únicas, eternas y permanentes, siendo las cosas del ámbito visible (cambiantes, diversas y múltiples) un pálido reflejo de ellas.

En unsentido amplio, se puede decir que la idea de belleza del ámbito del pensamiento, es la esencia de la belleza que se le designa a un objeto del mundo visible, como la mujer bella; pero estas ideas están fuera del mundo físico, en un mundo intangible, lejos del alcance de la percepción de nuestros sentidos.

4) ¿Por qué dice Platón que la idea es “aquello que es” (507 b)?

Según Platón, las ideasson “formas o moldes” pertenecientes al ámbito del pensamiento, a partir de las cuales fueron concebidas todas las cosas del mundo material y visible. Estas ideas constituyen para el autor entidades independientes, es decir, aunque el hombre no exista, existen, no son solamente la memoria de la verdad en el alma del hombre, sino que son “lo más real” o “aquello que es”. De esta manera se puede...