Platon

En este capítulo se tratan dos temas bien diferenciados:

La educación: afirmando que ésta no se trata de implantar algo, mediante la metáfora dedevolver la vista a un ciego, sino de orientar a la persona hacia donde está la sabiduría. Critica que la ignorancia es tratada como la ceguera,mientras que él la ve como el olvido; esto es, que la sabiduría no es aprender cosas, sino recordar lo que el alma vio en su ascensión a “la Luz”,pero que, al bajar de nuevo a las tinieblas (la caverna), y volverse a cegar, todavía no recuerda bien, la educación consiste en liberarse de las cosasterrenales que impiden al alma dejar su “ceguera” y llegar de nuevo a la sabiduría.

El gobierno: se nos plantea aquí un pequeño problema, yaque los que no tienen la educación para ello no pueden gobernar, pues no tendrán presente en sus fines la Idea del Bien, sino su propio lucro yambiciones; mientras que los que ya observaron la Idea del Bien y la tienen presente, no quieren gobernar, pues no están dispuestos a ocuparse del manejode “la Caverna” (en el capítulo anterior explicábamos que los que habían alcanzado la sabiduría de la Luz, no querían volver a bajar a lastinieblas, a la imperfección y el error).

Ante esta situación se plantea que el Estado ha de obligar a los hombres mejor dotados a ascender a la Luz paracontemplar el Bien, pero no les tiene que permitir quedarse ahí.

El capítulo finaliza con el interrogante de si estos actos no serán injustos con