platon

Mito de la caverna:
Ser humano- prisioneros
Sombras –apariencias : que percibimos atravez del mundo sensible y pensamos que es real
Fuera caverna es el mundo de las ideas (sol, etc.)
Distingue 3 fases: la antropológica, ontológica y epistemológica, moral y política
Antro: es la la atadura del hombre en el mundo sensible y su liberación daría al mundo de las ideas, libera el alma delcuerpo
Onto y episte : sombras el reflejo del mundo exterior, agua matemáticas y sol el bien
Moral y ética: el filosofo fin de ayudar a los demás para llegar al mundo de las ideas
Mito Carro alado
Alma tripartida
Alma que esta representada por una auriga (mente) conduce caballo tirado por dos caballos
Caballo blanco representa la parte noble y racional del alma que esta en pecho
Caballo negrorepresenta las pasiones (abdomen)

Pretende explicar la teoría de la reminiscencia (cuerpo y alma)
 Yo soy contrario a esta percepción de la realidad ya que bajo mi punto de vista, el alma no existe. El alma es una interpretación de la idea humana de que hay algo más allá de la muerte, cosa con la que estoy en desacuerdo. Esta idea de que hay dos mundos, uno que percibimos por los sentidos, enel cual nos encontramos durante nuestra vida; y otro que alcanza nuestro alma cuando muere, que es el de las ideas, es una teoría ilusoria para la gente débil que no puede aceptar que sólo tenemos una vida, una realidad, que es en la que nos encontramos. No creo que debamos basar nuestra vida en una serie de objetivos que hay que cumplir para que nuestra alma se libere del cuerpo, ya que no haypruebas de que ese supuesto mundo exista, puesto que nadie ha podido dar testimonio de ello.
En lo que si coincido con Platón, es que hay que cultivar la mente para ser una persona bella.
LA REPÚBLICA
    Platón considera que lo que persigue la ética es la felicidad del individuo mientras que la política persigue la felicidad del cuerpo político. Ya que la felicidad del hombre es el fin delestado debemos conocer qué es el hombre para fundar el estado, la política de Platón se basa así en una antropología.    En el hombre existen tres motivaciones que se corresponden a tres tipos de alma. En primer lugar el alma apetitiva que busca la satisfacción de los deseos como sexo, comida, etc. El alma irascible es en la que reside la agresividad y el deseo de lucha, generalmente está aliada alalma racional. Por último, el alma más importante, la racional, se identifica con nuestra inteligencia teorética y ética es decir, es aquella parte que construye argumentos y reflexiona sobre conceptos. La justicia para Platón es que la parte racional controle a la parte irracional y apetitiva con ayuda del alma irascible. Así la justicia queda definida como aquel estado de cosas en donde cada unoatiende a lo suyo y cumple su función. La justicia ética se produce cuando los apetitos son medidos y controlados por la inteligencia y los impulsos fogosos del alma irascible están igualmente supeditados al control de la razón. 
    Del mismo modo que existen tres almas en el hombre en el estado deben existir tres partes; el estado justo será aquel en el que sus partes cumplan sus funciones másarmónica y estrictamente. La masa trabajadora se corresponde al alma apetitiva en el estado; el ejército se corresponde al alma irascible; y, por último, los filósofos son al estado lo que el alma racional es al individuo. La función de la clase filosófica es la de gobernar el estado, del mismo modo que el alma racional en el hombre justo debía controlar sus actos; los guardianes tienen comopropósito defender el estado y auxiliar a los filósofos en la tarea de gobernar pero siempre estando a sus órdenes; finalmente, el pueblo trabajador tiene como función cumplir las órdenes que emanan de las otras clases superiores.
Los filósofos y guardianes carecen de propiedad privada y de familia, todo es de todos y todos los hijos se consideran comunes, así se evita la corrupción y el nepotismo....