Platon

Obra en general y teoría filosófica:

Fue un filósofo griego del siglo IV A.C. perteneciente al periodo antropológico de la filosofía. Perteneció a una familia de la aristocracia ateniense y se dedicó en un principio a la política, abandonándola luego de no conseguir buenos resultados para dedicarse a la filosofía. Pone a Sócrates como protagonista de la mayor parte de su obra mediante la cualdio a conocer su pensamiento. Fundó una academia dedicada a investigar y profundizar en el conocimiento donde se enseñaba sobre todo matemática y filosofía. Su postura frente al conocimiento era que había que formar filósofos para “llevar a cabo” a la República.

Obra:

* “Apología de Sócrates”

* “La República” (justicia)

* “Fedón” (alma)

* “Fedro” (belleza)

* “El Banquete” (amor)La mayor parte de su obra fue escrita utilizando al diálogo como recurso para transmitir sus teorías filosóficas. Se valió muchas veces de la utilización de mitos como metáforas con un contenido filosófico profundo. En sus diálogos Platón sitúa a una figura central, la mayor parte de las veces a su admirado maestro Sócrates, que desarrolla debates filosóficos con sus interlocutores. En cada unade sus obras plantea un problema filosófico central al que relaciona con otros.

Platón planteó dos realidades, el mundo inteligible y el mundo sensible.

* El mundo sensible: Es en el que estamos, se puede conocer a las cosas mediante los sentidos y cabe la opinión. Tiene carácter temporal, espacial, cambiante y corruptible. Hay dos formas de conocer en el mundo sensible:

* Conjetura: Esel conocimiento de las imágenes de las cosas, las de los objetos y las de las acciones. Es el arte imitativo (teatro, pintura, escultura, etc.).

* Creencia: Es el conocimiento basado en la percepción directa de las cosas sensibles. Se la llama creencia porque se cree que es conocimiento verdadero pero no lo es, ya que los objetos son un reflejo de las ideas. Es el conocimiento cotidiano yvulgar.

* El mundo inteligible: Es el mundo de las ideas, donde se puede conocer mediante la razón. Es el mundo de la auténtica realidad donde se encuentra la esencia de las cosas, el ser en sí, el conocimiento racional y verdadero. En el mundo inteligible se puede conocer mediante:

* Dianoia: Es el conocimiento racional basado en los signos sensibles de la esencia de los números y las figurasgeométricas. A veces recurre al mundo sensible para representar los objetos que estudia pero no es accesible a los sentidos.

* Dialéctica: Es el conocimiento verdadero y puramente racional de las Ideas y sus relaciones esenciales, en particular de la Idea de Bien. Deja de lado a los sentimientos.

Platón habla de grados de conocimiento:

GRADOS DE CONOCIMIENTO

Origen DOXA (opinión)EPISTEME (ciencia)

Tipo de

conocimiento CONJETURA CREENCIA DIANOIA DIALÉCTICA

Instrumento de

conocimiento Percepción Percepción Razón apoyada en signos sensibles Razón pura

(-) grado de conocimiento -------------------------------- (+) grado de conocimiento

Platón toma conceptos de otros filósofos para caracterizar su concepción del mundo, de Parménides toma el de mundo inteligible y deHeráclito el de mundo sensible. Según Platón los modelos perfectos a los que las cosas del mundo sensible buscan parecerse son las ideas, cuyas características son únicas e inmutables. En el mundo sensible las cosas son variadas, múltiples, tienen un principio y un final, son cambiantes. El ser humano se conforma de dos partes, el alma donde se encuentra la razón y el cuerpo donde se encuentranlos sentidos. Hay un dualismo de la realidad, existiendo dos mundos distintos a conocer.

El alma es lo que define al hombre y se compone de tres partes:

* Racional: Es donde se encuentra la razón que es la parte superior del alma, la única capaz de llegar al conocimiento del mundo inteligible.

* Irascible: Es donde se encuentran los sentimientos. Es irracional.

* Concupiscible: Es...