platon

PLATON
Contexto: Platón nació en el año 427 AC, en Atenas. El periodo histórico en el que vive platón es muy agitado en lo político y lo social. El problema histórico con el que se encuentra platón deriva de la guerra del Peloponeso. Fue esa democracia reinstaurada la que condeno a muerte a Sócrates, maestro de platón., lo que provoco el total de rechazo de este ultimo a la democracia comosistema político. En el ámbito cultural viene representado por el clasicismo griego. Según el contexto filosófico esta marcado por el giro antropologico que aparece con los sofistas y Sócrates. Partiendo de una motivación polito-social inicial, su pensamiento se abre a todos los ámbitos de la filosofía elaborando una ontología, epistemología, ética, teoría policía y del estado. Uno de los elementosque influyen en la obra de platón es la tesis de Cratilo, que toma las tesis de Heráclito y las aplica al mundo sensible. A su vez toma las características del ser de parmenides para el mundo de las ideas, objeto del conocimiento, inmutable y permanente. Adopta del pitagorismo el dualismo antropológico la inmortalidad del alma y el preludio matemático en el acercamiento de las ideas, y critica losplanteamientos relativistas y escépticos de la sofistica. Debemos resaltar la influencia de su maestro Sócrates. Teniendo en cuenta que como el mismo cuenta en su carta séptima el objetivo en su obra adopta un dirección claramente política: organizar el estado de acuerdo con la”verdadera filosofía” pues solo bajo ella puede alcanzarse la “verdadera justicia”
Metafísica:
Toda la filosofíaplatónica gira entorno a la teoría de las ideas , es necesario una adecuada compresión de esta teoría para entender correctamente la concepción de la realidad. Platón utilizo varios términos para referirse a lo que nosotros llamamos “idea” , sin embargo seria mas adecuado denominarlo esencia inteligible . la teoría de las ideas tiene una intención ética de inspiración socrática: para ser virtuoso espreciso saber que es cada virtud, es decir, se trata de averiguar cual es el carácter común que debemos encontrar en las acciones humanas . La postura de Sócrates y platón es muy distinta : todos los actos valientes deben tener algo en común “algo” que pueda ser definido como “el valor” ese “algo” común es una esencia universal aunque al principio platón no defendía su existencia separada de lasparticulares .Sin embargo la teoría de las ideas experimento una transformación fundamental en la teoría de las ideas en la madurez. Que puede resumirse en:
Los objetos inteligibles son esencias es decir aquello por lo que una cosa es lo que es.
Las esencias inteligibles existen separadas de las cosas particulares son entidades que poseen existencia real independiente: cada idea es unarealidad que existe en si de forma transcendente y no inmanente a las cosas.
Las ideas son el autentico objeto del pensamiento. Por ello son las designadas por la palabra, el objeto de la definición y de la ciencia.
La teoría implica una duplicación del mundo. Por un lado estaría el mundo visible de las cosas particulares y , por el otro, el mundo inteligible de las ideas ambos mundo se encuentrasseparados el uno del otro de esta duplicidad hace platón una bella alegoría en el famoso mito de la caverna. El mundo visible es un mundo fugaz dominado por el cambio continuo. En cambio el mundo inteligible es el mundo verdaderamente real.
Cada idea es única, eterna e inmutable
En lo que se refiere a la relación entre las ideas inteligibles y las cosas para platón es una relación departicipación o imitación así desde el punto de vista de las ideas la relación se expresa mediante el concepto de presencia. También se dice que las ideas son modelo de las cosas sensibles.
La teoría de las ideas tuvo primero una intención política: los gobernantes han de ser filósofos que se guíen no por su ambición política, sino por ideales trascendentes y absolutos ( las ideas) . Lugo, a estas se...