platon

PLATON

Filósofo griego (Atenas, 427 - 347 a. C.). Nacido en el seno de una familia aristocrática, abandonó su vocación política por la Filosofía, atraído por Sócrates. Siguió a éste durante veinte años y se enfrentó abiertamente a los sofistas (Protágoras, Gorgias…) Tras la muerte de Sócrates (399 a. C.), se apartó completamente de la política; no obstante, los temas políticos ocuparonsiempre un lugar central en su pensamiento, y llegó a concebir un modelo ideal de Estado.
Atenas fundó una escuela de Filosofía en el 387, situada en las afueras de la ciudad, junto al jardín dedicado al héroe Academo, de donde procede el nombre de Academia.
En ella se estudiaba y se investigaba sobre todo tipo de asuntos, dado que la Filosofía englobaba la totalidad del saber, hasta quepaulatinamente fueron apareciendo -en la propia Academia- las disciplinas especializadas que darían lugar a ramas diferenciadas del saber, como la Lógica, la Ética o la Física. Pervivió más de novecientos años, hasta que Justiniano la mandó cerrar en el 529 d. C., y en ella se educaron personajes de importancia tan fundamental como Aristóteles.
A diferencia de Sócrates, que no dejó obra escrita, los trabajosde Platón se han conservado casi completos y se le considera por ello el fundador de la Filosofía académica
Platón intentó plasmar en la práctica sus ideas filosóficas, aceptando acompañar a su discípulo Dión como preceptor y asesor del joven rey Dionisio II de Siracusa; el choque entre el pensamiento idealista del filósofo y la cruda realidad de la política hizo fracasar el experimento por dosveces (367 y 361 a. C.)
Sin embargo, las ideas de Platón siguieron influyendo -por sí o a través de su discípulo Aristóteles- sobre toda la historia posterior del mundo occidental: su concepción dualista del ser humano o la división de la sociedad en tres órdenes funcionales serían ideas recurrentes del pensamiento europeo durante siglos. Al final de la Antigüedad, el platonismo se enriqueció conla obra de Plotino y la escuela neoplatónica (siglo iii d. C.).












Las Leyes de Platón


Política:
El objetivo del legislador y del político no es otro que la paz y el autocontrol, la armonía de la sociedad, la justicia y la templanza o sabiduría, y su meta es hacer más sabia, armoniosa y libre a la comunidad de sus ciudadanos. Respecto a quién debe gobernar, Platón,propone 7 acreditaciones que se pueden resumir en una sola: “lo mejor y más elevado debe gobernar sobre lo peor y más bajo” Como en otras obras de Platón, también aquí aparece el concepto de justicia correctiva y no meramente punitiva, resultado de la opinión de Sócrates de que nadie “delinque voluntariamente”; para Platón, la justicia consiste en dar a cada uno según sus merecimientos.
Educación:En cierto modo, “Las Leyes” son una especie de tratado de pedagogía social e individual.
Platón mantiene la conocida teoría socrática de que quien conoce el bien no puede hacer el mal.
Mediante la verdadera educación se establece en la comunidad la virtud en su totalidad, la que tiene como meta la idea del bien.
Platón se preocupa de la educación en sus primeras fases, se concentra casiexclusivamente en le dominio de las sensaciones placenteras o dolorosas para alcanzar la victoria en el conflicto de la moral que todos sostenemos en la vida.
Para él, la base de una alta educación pasa por un sistema completo de educación elemental para el pueblo, en esto se mostró un gran innovador.
Dio un paso revolucionario al instituir una educación popular a cargo del estado.
Arte:Platón designa al arte dos funciones; por un lado, lograr en la juventud una apreciación adecuada del mismo pata tener sentimientos justos y gozar con ello; por otro, ser una fuente de descanso y de recreo en la madurez.
Piensa que la imaginación y la intuición poética son una facultad inferior al conocimiento. No obstante era muy consciente de la poderosa influencia que el arte ejerce en el...