Platon

En esta redacción se plantean los conceptos de grados de la realidad y grados del conocimiento, parte esencial de la filosofíaplatónica. Ahora bien, ¿a qué hacen referencia exactamente cadauno de estos términos? ¿Qué importancia tienen para Platón? ¿cómo llegó a la comprensión de su significado? La respuestas a laspreguntas formuladas trataremos de explicarlas echando mano desus razonamientos.

Para empezar hablaremos del aspecto más importante de la filosofía de Platón, la Teoría de las Ideas. Ésta de modogeneral, habla de un dualismo tanto en el ámbitoontológico como epistemológico. Por lo que se refiere al nivel ontológico, Platón distinguía dos grados o formas de realidad: la realidad inteligible y larealidad sensible. Así pues, podríamos decirque Platón defendía un dualismo ontológico formado por el mundo sensible y el inteligible. En primer lugar, en el mundo inteligible, es decir, el mundo delser, de lo estable, de lo eterno ypermanente (por tanto es el nivel superior de la realidad); se encuentran las ideas, ocultas a la vista pero visibles para la inteligencia. Las ideas son eternasperfectas, idénticas einmutables. Para Platón “real” equivale a “eterno e inmutable”, de ahí que la auténtica realidad haya de ser eterna e inmutable y por eso las Ideas son la auténtica realidad. Dentrode este mundo,pero en un grado inferior de realidad, se encuentran los objetos matemáticos, que también son inmateriales, inmutables, perfectos y eternos. Por esta razón Platón considera que talesobjetos noson invención del matemático, sino que éste intenta descubrirlos y determinar sus características valiéndose del pensamiento.
En cuanto al mundo sensible, el cual estaría marcado poreldevenir, es el que habitamos los humanos. Todo lo que posee es cambiante, mutable, material, aquello que podemos percibir mediante los sentidos. Representa, por tanto un nivel inferior de realidad,