platon

El alma (nuestro verdadero yo), antes de unirse a un cuerpo, conocía perfectamente el mundo de las Ideas, pero que al producirse esa unión con la materia, ha olvidado ese conocimiento, es decir,pierde sus propiedades.
El conocimiento que podemos tener o alcanzar de las Ideas (verdades absolutas) será como un recuerdo, reminiscencia o anamnesis de lo que ya conocíamos.
Además, el almaes una sustancia (existe por sí misma), mientras que el cuerpo es un accidente (necesita de otra cosa para existir).
Existe una equivalencia entre el dualismo antropológico y el dualismoontológico, porque el alma que es inmortal pertenece o conoce el mundo de las Ideas, mientras que el cuerpo es un “ente” material.
Lo importante es que todas las personas no somos iguales en cuanto alcomportamiento ni en cuanto a las capacidades racionales. Habría, según Platón, tres tipos de personas.
Personalmente, estoy de acuerdo con Platón y opino que además de un cuerpo, el hombre estáconstituido por algo que nosotros al igual denominamos alma y que va a ser lo que quede de nosotros una vez que nuestro cuerpo muera, y por ende es inmortal. Sin embargo, no creo que el alma hayaexistido de manera independiente y haya pertenecido a un mundo paralelo, estando ahora encerrada en el cuerpo a modo de castigo de manera ficticia.
Lo primero que debemos destacar es que laantropología dualista de Platón ha penetrado intensamente en la cultura occidental al ser difundida de alguna manera por el cristianismo. Por otra parte, actualmente existe un debate abierto sobre esteasunto, pero expresado en los términos mente-cerebro. “¿A aquello que llamamos mente es sólo un conjunto de reacciones físico-químicas producidas por el cerebro o es algo con entidad propia,inmaterial y diferenciada del cerebro (lo que Platón denominaría alma)?” Aun no se sabe cual es la respuesta a esta pregunta, cada uno creerá, dependiendo de lo que piense sobre esto, lo que quiera.