Platon

Platón
Contexto histórico, cultural y filosófico del texto
Os recomiendo que sigáis el esquema siguiente y que montéis vuestra propia respuesta
sin que falten esos contenidos fumdamentales. El tiempo que debéis ocupar para
escribirlo no debería ser superior a veinte minutos
En el Contexto Histórico:
– Las guerras del Peloponeso y la hegemonía de Atenas.
– Pericles y la DemocraciaAteniense.
En el Contexto Cultural:
– Esplendor de la Literatura Clásica: La tragedia y la comedia.
– Esplendor de la arquitectura: El Partenon y la Acrópolis.
– Esplendor de la escultura: Fidias y el ideal del cuerpo humano.
En el Contexto Filosófico:
– Breve repaso de la vida y las obras de Platón.
– Las Influencias que recibe Platón: Pitagóricos (respecto a la transmigración de las
almas,religión órfica, números y orden musical), Parménides (el Ser) y Heráclito
(El mundo sensible).
– Su maestro Sócrates. (Diálogos, antirelativismo, antiescepticismo...)
– Influencias posteriores: Aristóteles (brevemente)
Aquí te dejo un modelo tomado de un grupo de profesores de Almería. Tiene muchos
detalles así que debes resumirlo a tu estilo.
1. Contexto cultural
La filosofía nace en Grecia entorno al siglo VI a.C. favorecida por la peculiar
concepción de la religiosidad griega donde no había libros sagrados, ni casta sacerdotal,
ni dogmas de fe. Incluso dioses y hombres se encuentran sometidos a la moira (o
destino) que “adjudica a cada uno su parte”, así a unos les toca ser dioses y a otros
hombres.
Los dioses son seres con las mismas pasiones y deseos que los humanos, peroinmortales.
Algunos son los olímpicos, ya que situaron su morada en el monte Olimpo: Zeus es el
padre de todos ellos; Ares es dios de la guerra, hijo de Zeus; Afrodita es la diosa del
amor... Otros no eran dioses del Olimpo pero jugaron un papel destacado en la
religiosidad griega, como Apolo, dios de las artes y máximo portador de los oráculos
divinos; Dionisos, dios de la embriaguez, lasexualidad y, en general, de todo lo
pasional, o Hades, dios del mundo subterráneo donde moran las almas de los muertos.

La relación entre dioses y hombre se establecía a través de los oráculos, que
tenían una finalidad adivinatoria o profética. Eran muy importantes en la vida pública,
ya que determinadas actividades (guerras, viajes, etc.) no se realizaban sin antes
consultar con el oráculo. Deeste modo, las prácticas religiosas estaban muy vinculadas a
la vida pública (la plegaria, el sacrificio y la purificación) aunque coexistían con otro
tipo de prácticas en las que únicamente podían participar los iniciados. Se las conocen
como cultos mistéricos, porque los participantes tenían prohibido revelarlas bajo pena
de muerte. El orfismo es un culto de tipo mistérico que pregona lainmortalidad y la
transmigración de las almas, concibiendo el cuerpo como una especie de cárcel para el
alma. Esto nos recuerda plenamente a Pitágoras y Platón en su teoría del alma.
En el mundo griego, la religión se identificaba con la mitología, cuya divulgación
estuvo, sobre todo, en manos de los poetas. El mito es una narración en la que
fenómenos naturales y sociales son explicados por laintervención caprichosa de los
dioses y hombres heroicos. Lo que se narra en ellos no significa que algo concreto
ocurrió y pasó, sino que el relato es vivido como atemporal, como algo que recrea algún
aspecto de la naturaleza humana, y que como tal “ha sido, es y será”. El mito es un
paradigma, un modelo de comportamiento ofrecido a los hombres.
El poeta griego no se diferencia mucho deloráculo. Como él, es una especie de
médium que conoce el destino. El mito pretende reflejar una situación intemporal, que
forma parte del pasado, del presente y del futuro. Platón hace un uso frecuente de los
mitos en sus escritos, pero su intención es más que nada didáctica, es decir, facilitarnos
la comprensión.
2. Contexto histórico
En el siglo V a.C. la sociedad griega alcanza su apogeo y...