platon



Investigación
1.   Platón: Las ideas filosóficas de Platón tuvieron muchas implicaciones sociales, particularmente en cuanto al estado o gobierno ideal. Hay discrepancias entre sus ideas iniciales y las que expuso posteriormente. Algunas de sus más famosas doctrinas están expuestas en La República. Sin embargo, con los estudios filológicos modernos se ha llegado a implicar que sus diálogostardíos (Político y Las Leyes) presentan una fuerte crítica ante sus consideraciones previas, esta crítica surgirá a raíz de la enorme decepción de Platón con sus ideas y a la depresión mostrada en la Carta VII.
Para Platón lo más importante en la ciudad y en el hombre sería la Justicia. Por tanto su Estado estará basado en una necesidad ética de justicia. La justicia se conseguirá a partir de laarmonía entre las clases sociales y, para los individuos, en las partes del alma de cada uno.
2.   Aristóteles: Su Política, obra póstuma, constituye la mejor exposición pre-moderna de la Ciencia Política, que no es sino un conocimiento generalizado basado en principios y que proporciona explicaciones causales. Como toda ciencia que se ocupa de las actividades humanas, es necesariamenteimprecisa. La política debía ocuparse de las formas de gobierno reales como ideales, así como enseñar el arte de gobernar y de organizar los Estados. Es decir, conocer el bien y la mecánica política, por ello la calificación de una ciencia práctica. El principal aporte aristotélico a nivel del método es la observación, pero aun desde la perspectiva moralista, en la que domina el concepto de valor. AAristóteles le interesaba el buen gobierno como Platón, pero a diferencia de su maestro, basado en la observación de los regímenes políticos de su tiempo y no ideales. Por lo tanto, se alejaba del método deductivo, para abrazar el experimental.
3.   Marco Tulio Cicerón: Explica el poder y la estabilidad de Roma y el éxito de su expansión imperial en base a las características estructurales de laconstitución romana, que combina y armoniza las tres formas puras: el principio monárquico está representado por los Cónsules, el principio aristocrático por el Senado y el democrático por las Asambleas populares. Aproximadamente cien años después de Polibio apareció en Roma otro gran teórico político: Marco Tulio Cicerón (106-43 aC). Cicerón escribió en los tiempos en que Julio César, sobre las armasde su ejército victorioso, establecía un imperio dictatorial en Roma. Cicerón era un ardiente republicano, detestaba a César y quería restaurar el antiguo equilibrio de las instituciones. En sus obras, analiza las causas de la triste decadencia de la República. Partiendo de la teoría del equilibrio de las formas de gobierno que había diseñado Polibio, Cicerón atribuyó la crisis de su tiempo alexcesivo poder alcanzado por el elemento democrático, del que lograron apropiarse demagogos como Mario y César. La obra política principal de Cicerón es "De la República"(55 aC). Este tratado político ha llegado a nosotros por extraños caminos.
4.   San Agustín de Hipona: Cuando San Agustín comienza la elaboración de su síntesis filosófica parte ya de una previa adaptación de la filosofía alcristianismo realizada por los pensadores cristianos de siglo III, fundamentalmente. En su obra analizará los distintos sistemas filosóficos griegos mostrando una especial admiración por Platón (pese a que, al parecer, sólo conocía el Fedón y Timeo), recibiendo una fuerte influencia del neoplatonismo así como del estoicismo, del que aceptó numerosas tesis, aclarándonos, de este modo las influenciasrecibidas. Por el contrario el epicureísmo, el escepticismo y el aristotelismo serán objeto de rechazo. La magnitud, la profundidad y, no obstante, la novedad de su obra le convertirán en el pensador más relevante del cristianismo, ejerciendo una influencia continuada a través de los siglos en el ámbito del cristianismo.
5.   Santo Tomas de Aquino: El fin último del hombre es el bien de su especie,...