Platon

Relatoría de la Filosofía de Platón


Platón continua la filosofía de Sócrates quien fue su maestro, Platón exalta la polis griega como la búsqueda de lo unificador a lo que se le puede llamar Logos o razón ya que este principio para Platón ordena y dirige a la polis “ciudad”, pero recordando a Sócrates él decía que cada hombre debía conocerse no su conciencia si no a la polis en general yPlatón lo argumentaba diciendo que no debemos hacer caso a la costumbre de vivir en comunidad sino de nuestra propia conciencia, esto da entender que a Platón la justicia y la razón son principios reguladores de la polis.
Para Platón la polis o ciudad es lo universal y permanente donde el interés individual se somete al interés común donde la propiedad privada y familia para el lleva a una personala corrupción del alma y la corrupción del pueblo.
De Platón también se puede decir que la polis la conforman 3 jerarquías que son los gobernantes o “filósofos” para Platón deberían de gobernar la polis por su sabiduría, también están los guardianes y agricultores donde la virtud se puede dividir en 4 la primera es la sabiduría para los gobernantes “filósofos”, la segunda es la valentía para losguardianes, la tercera es la temperancia para los agricultores, la cuarta es aquella que mantiene la armonía a las tres anteriores la Justicia ya que Platón define la armonía, aquella función de las clases de guardianes y agricultores que deben asumir de la gobernante donde la Justicia la define como el único modo de existencia para la ciudad.
La educación para Platón tiene como fin la unidad enel orden de lo social y la purificación del espíritu como la música y la gimnasia que tienen como fin buscar la unidad de la conciencia y la vida social del hombre como también decía que la propiedad privada es la causa de la violencia y la injusticia
Para Platón en su teoría del conocimiento la conciencia es aquella esencia que da explicación a todas las cosas traduciendo la realidad material enuna realidad pensada en conceptos e ideas mediante una reflexión interior (nos conduce el camino hacia lo verdadero), También en su concepto decía que el alma del hombre era inmortal (fuente única de lo verdadero) y en cuanto el recuerdo produce la verdad o esencia de todo cuanto existe, donde el recuerdo es un sentido que alude a la reproducción de acciones que se han tenido ya en otro tiempo,en si Platón nos da entender que el hombre solo conoce por lo universal de las cosas ya que lo universal se halla como resultado y con los sentidos se hacen presentes las cosas pero no su universalidad sin embargo Platón dice que el hombre vive entre sombras ósea perdiendo sus sentidos de lo que es verdadero y falso como también para es este caso nos dice que el conocimiento ya es algo superficialy pasajero que se funda en las sensaciones, entonces para Platón las sombras en que vive el hombre se le puede conocer como el “mudo sensible” y para el reconocer el mundo de las ideas o “mundo inteligible” es mediante la reflexión interior del alma.

Tesis
Platón en su pensamiento acerca del conocimiento, la justicia es aquel principio que nos lleva al sostenimiento a favor de una armonía socialque nos lleva a la reflexión interior del alma ya que con ella podemos conocer lo universal de las cosas ósea el camino hacia lo verdadero como también podemos ascender al mundo de las ideas o “Inteligible” y a la conciencia que con ella podemos valorar y juzgar con un interés general o “individual” a la polis con un interés particular o “común”.
Argumentos
1. El hombre solo conoce por lareflexión interior del alma mas no por los sentidos ya que esta solo nos lleva a las sensaciones o representaciones de las cosas que, no las, hacen presentes mas no vemos su universalidad o verdadero.
Sub-Argumentos:
1. Los sentidos solo lleva al hombre a un mudo sensible muy poco de ideas de cómo ir por el camino de un mudo inteligible donde se puede entender y conocer por la razón o con el...