Platon

Platón.
Actividad 2.
Apartado A)
La expresión las sombras de los objetos es muy importante para Platón y en concreto en este texto significa los objetos reales que se reflejaban en la pared de la caverna, los cuales creían los prisioneros que era la falsa realidad cuando la falsa realidad eran las sombras de estos objetos reflejadas en la pared de la caverna. Según Platón estas sombras de losobjetos pertenecían al mundo sensible el cual era una mala copia del mundo real, según Platón el mundo de las ideas.
La expresión modo de opinar para Platón es muy importante ya que en este contexto significa el modo de vivir, el modo de opinar que tenían los encadenados con respecto al mundo sensible, el mundo de las sombras, sombras que eran el reflejo de la verdadera realidad delmundo de las ideas, de las personas y de los objetos las cuales eran la única forma que tenían los encadenados de vivir mirando sombras de objetos y de personas de las cuales ellos pensaban que era la única realidad.
Apartado B)
El texto propuesto trata de que si un encadenado se escapara de la caverna y una vez libre empezara a recordar su vida de antes en la caverna, de la sabiduría existenteallí y de sus compañeros encadenados. ¿Como se sentiría y como reaccionaria ante este echo? Sería la pregunta que Platón nos hace sobre este echo de reminiscencia.
Platón también nos hace pensar ante las numerosas preguntas que aparecen en este texto, nos hace preguntarnos sobre por ejemplo los “juegos” y elogios que realizaban unos con otros y de las recompensas que ganaba aquel que porejemplo viera con mayor agudeza, es decir, viera mejor, aquellas sombras de personas u objetos proyectadas en la pared de la caverna o también sobre por ejemplo se acordase de las sombras que habían aparecido habitualmente antes y después sobre la pared de la caverna o también para aquel de ellos que fuese capaz de adivinar lo que fuese a pasar en ese momento en las sombras proyectadas.
Por últimoPlatón nos vuelve a hacer varias preguntas con respecto al estado en que se encontraría el encadenado libre en el mundo de las ideas, que si se sintiera deseoso de todo lo vivido e envidiaría a las personas más honradas y poderosas, o le pasaría como a Aquiles de Homero que prefirió vivir como siervo de un hombre pobre, o volver a vivir como antes encadenado en el mundo sensible y opinar de aquellaforma con respecto a las sombras de los objetos y de las ideas que ellos creían que eran la verdadera realidad cuando no la era.
Apartado C)
Con respecto a la justificación filosófica del autor cabe destacar que si el hombre tuviera que descender de nuevo a la caverna, sus ojos se tendrían que acostumbrar a la oscuridad. Y cuando viera de nuevo las sombras sobre la pared, éstas le recordarían loque había visto en el mundo exterior. El conocimiento es reminiscencia (recuerdo). El alma existía antes de encarnarse en el cuerpo y cuando ve las cosas en la realidad, recuerda lo que contempló en el mundo de las “ideas”.
Para Platón el verdadero mundo real es el de las ideas. Este mundo ordenado y jerárquico. Las ideas son participadas por los objetos del mundo sensible que tratan deimitarlas, es como si se intentara imitar al mundo de las ideas con una mala copia. Las ideas también participan unas de otras jerárquicamente, de forma que hay una tirada de ideas que gobiernan el mundo, la belleza, la justicia y la más importante el bien.
Las sombras y la oscuridad de la caverna representan la ignorancia. En el Mito de la Caverna la luz del sol simboliza la realidad verdadera delmundo de las “ideas” y se contrapone al conocimiento de los sentidos.
El Mito de la Caverna se cierra con la necesidad de volver a la caverna. Tiene que comunicar a sus compañeros lo que ha visto fuera, vencer la resistencia de los moradores de la caverna para proponerles algo absolutamente nuevo. La responsabilidad social, la única posibilidad de regeneración de los valores, sólo se podría...