Platon

Grecia en los siglos V y IV, estaba pasando por la mejor época en su historia tanto en el ámbito socio-cultural como en la filosofía. Este último gran avance o este gran paso al desarrollo de la filosofía lo estaban dando los grandes pensadores de ese tiempo como lo son Sócrates, Platón y Aristóteles. De cierto modo Sócrates influenció en toda Atenas al morir por su verdad, dando una visión delcomo obrar bien moralmente. Pues bien, Platón fue uno de los mejores discípulos de Sócrates y uno de los que le propuso la huida al mismo al ser condenado, recibiendo allí la última reflexión de su amigo/maestro de luchar siempre por su verdad y darla a entender así sea pagando el precio con la vida.

Platón nace en el año 427 a.C. muere en el 347 a.C. Es descendiente de una familia acomodada ypariente de dos de los llamados los Treinta Tiranos. Aunque su verdadero nombre es Aristocles es apodado así porque poseía una espalda ancha, lo que quiere decir que platón en griego significa “el de las anchas espaldas”. A los dieciocho años forma parte de los soldados en la última batalla de Peloponeso donde Atenas cae derrotada por Esparta produciendo así un gran auge cultural, político yeconómico en la gran ciudad de Atenas.

Al principio se inclinaba a la política, pero al relacionarse con Sócrates se dedica a la filosofía, sin embargo, por su estatus social nunca se separó de la política y más aún cuando ve morir a su maestro por una acusación falsa que le hicieron. Tras la muerte de Sócrates decide refugiarse en Megara dura nueve años. Ahí y decide regresar y abre una escuelaponiéndole como nombre La Academia donde se dedicó veinte años en la enseñanza. Él pensaba que la que la educación en el hombre era primordial, y con esto iba en contra a los sofistas, que solo enseñaban para ganar sus propios intereses, decía que esa inquietud que todo hombre posee debe ser colmada porque estos hombres serían los que enseñarán a sus hijos e hijas en un futuro, dando como resultadoun lugar lleno de personas que buscaban el obrar bien moralmente. Y es aquí la funcionalidad de La Academia que estaba abierta a todo aquel que quisiese adquirir conocimientos, sin embargo, esta Academia fue clausurada en el siglo IV d.C. por ser motivo contradictorio al cristianismo.

A medida que iba madurando su razonamiento, Platón buscaba algo que no cambiara, que sea inmutable, que noesté ligada a cambios, para así fundamentar las cosas en una base firme. Y precisamente esta respuesta la encontró en que las cosas palpables, reales observando a seres que nacen y mueren, cambian y se derivan en varias partes. La especie de una cosa es permanente y es una y la misma en todas las cosas de la especie, es decir, Aunque un caballo muera, su esencia seguirá siendo caballo en otroscaballos. Esta cosa inalterable que está de algún modo u otro en todas las cosas de la misma especie Platón la denomina Idea y esta no puede verse con los ojos del cuerpo sino con los ojos del alma. Ahora bien, Platón afirma que la idea es fija, no cambia. Mientras que cuando la cosa cambia que es y a la vez no es, Platón plantea que la cosa Deviene. En otras palabras, Platón habla de dos mundos, elmundo de las ideas o inteligible y el mundo en el que vivimos o el sensible. El mundo inteligible es trascendente muy distinto al mundo en el que vivimos, donde reposan las ideas. No es un lugar concreto sino espiritual, ya que su naturaleza no es material. Del mismo modo, Platón nos dice que el mundo de las ideas esta jerarquizado en forma de pirámide donde su punta es la idea de bien luego vendránla justicia, templanza, valentía, belleza entre otros, todo dependiendo del grado de importancia. Ahora bien, la idea del bien no es solo una idea más sino la que unifica el resto de las ideas y de todo ser, puesto que todo es causado por ella. Platón la describe como la luz suprema que hace inteligible toda la realidad y utiliza la metáfora Sol para referirse a ella ya que la oscuridad es lo...