Platon

TRABAJO DE FILOSOFÍA
TRABAJO DE FILOSOFÍA

-Jorge Luis Goytizolo
-Adrián Rodríguez
1ro bachiller Científico
I.E.S Albal-2013

1.-Biografía

Platón, cuyo nombre real era Aristocles Podros (“Platón” era un apodo que significaba “el de la espalda ancha”), fue un filósofo griego que nació entre el 427 y el 428 a.C en Atenas y que falleció en la misma ciudad en el 347 a.C. Hijo de familianoble, fue educado para la política, pero al conocer a Sócrates abandonó dicha vocación para dedicarse plenamente a la filosofía, si bien siempre tuvo en cuenta la política como parte integrante de su corpus, llegando a establecer guías para la creación de una república (en el sentido de “res publica”) ideal. A diferencia de su maestro, sí dejó obras escritas que, si bien parecen basarse en elpensamiento socrático, suponen una sistematización impresionante de conocimiento que se enfrenta a la tradición presocrática y sofista y que significará la base del pensamiento occidental. Algunas obras son : La República, Las Leyes, El Banquete, Fedro o Fedón.
Después de uno de sus numerosos viajes (viajes que le sirvieron para conocer las ideas de los pitagóricos, de Parménides y de Anaxágoras,entre otros), fue apresado y vendido como esclavo en Egina, afortunadamente un conciudadano ateniense lo reconoció y pudo procurar su liberación. De regreso a Grecia, Platón fundó una escuela de filosofía en Atenas llamada Academo de donde procede el nombre de Academia, precursora de las actuales universidades, y donde se educaron pensadores tan prominentes como Aristóteles, hasta su cierre pordecreto del emperador Justiniano en el 529 d. C.

2.-Posición del autor

Lo eterno y absoluto. Este es el tema que ocupó al gran discípulo de Sócrates. Platón  sintió la fascinación por un tipo de realidad a la que desde lo más íntimo de nuestro ser aspiramos. Profundamente insatisfechos en nuestra condición de "prisioneros de la caverna" aspiramos a otra vida más plena y afín a nuestro seresencial. El mundo eterno de las Ideas será el fundamento objetivo, "alimento de las alas de nuestra alma", como nos dice Platón en Fedro, en el que nuestra Razón debe sustentarse para alcanzar los tres grandes propósitos de la vida: la Verdad, el Bien (que para Platón se cifra en el bien individual y social) y la Belleza.
 
Recogiendo el testigo de Sócrates, y en clara oposición a los sofistas,Platón defiende en sus "Diálogos" una de las teorías filosóficas más completas e influyentes. Para destacar la importancia del maestro de Aristóteles, Whitehead afirmó que la filosofía occidental no es más que una serie de notas a pie de página de las obras de Platón. Este juicio es exagerado pero indica muy bien la extraordinaria importancia que tiene la filosofía de Platón  en la historia delpensamiento occidental. Con su estilo literario genial e inconfundible, nos ofrece Platón en sus "Diálogos" uno de los sistemas filosóficos más originales de la antigüedad; su influencia se puede rastrear en muchas de las filosofías posteriores y llega incluso hasta doctrinas tan importantes en el siglo XX como la fenomenología**.
 Su posición ontológica sobre que podemos conocer es el dualismoontológico porque defiende la existencia de dos realidades , una que posee el verdadero conocimiento (mundo inteligible) y otra que son solo opiniones y es el mundo en el que vivimos(mundo sensible) . Platón también distingue un dualismo epistemológico, dentro del cual se distinguen dos subniveles, el nivel interior “la opinión” y el superior el "conocimiento”. Según platón solo pueden conocer las Ideas ensí, las mejores naturalezas; aquellos individuos que poseen cualidades innatas como la capacidad de aprender, la honestidad, la generosidad, un alma noble, etc.

** Escuela filosófica que por el análisis de los fenómenos observables da una explicación del ser y de la consciencia.
 

3.-Explicación de la frase

“Lo que no sé, tampoco creo saberlo.”

La frase se encuentra dentro de un...