Platon
Páginas: 5 (1244 palabras)
Publicado: 14 de agosto de 2015
Platón
(427 a. C.-347 a. C.)
Los orígenes de la psicología se remontan a la antigua Grecia, y Platón resulta fundamental, su idea es que el alma esta encarcelada en el cuerpo, es inmortal y pertenece al mundo de las ideas (el alma es una idea animada), en su mito del carro alado habla de tres tipos de alma que caracteriza a tres tipos de hombres (una explicación de la conducta a partir deltipo de alma).
El alma se identifica con la razón y nos faculta para el conocimiento y la realización del bien y la justicia.
En el alma irascible se encuentra la voluntad, el valor y la fortaleza.
El alma concupiscible relacionada con el cuerpo y en ella se encuentran los placeres sensibles y los apetitos o deseos sensibles (deseos sexuales, apetitos por la comida, la fama, la riqueza...)Aristoteles
(384 a. C.-322 a. C.)
Aristóteles, además de haber postulado la irreductibilidad de la mente al cuerpo, hablaba de una instancia diferente en la percepción; hay algo más allá del ojo como órgano. la esencia es lo que define al ser, pero la diferencia en que la esencia es la forma, que está unida inseparablemente a la materia y juntos constituyen el ser, que es la sustancia. La afirmación dela importancia del conocimiento sensible, del conocimiento de lo singular para llegar a lo universal, abrió posibilidades a la investigación científica. Así, esboza con esta instancia el concepto de subjetividad, del cual se desprende el de significación. También aporte a el método inductivo - deductivo.
Tomas de Aquino (santo Tomas de Aquino
(1224/1225.-7 de marzo 1274)
Santo Tomás de Aquinohizo grandes aportes intelectuales, se puede decir que abordó todos los ámbitos del saber, algunos aportes fueron
Restaura las nociones aristotélicas de acto y potencia, de substancia y accidente, de materia y forma la teoría de las cuatro causas. Santo Tomás elabora la teoría del ser con sus tributos y principios dic que los seres que están compuestos de una esencia, esto es el principio específico,y compuestos por una existencia que sería el acto de ser de cada uno.
Santo Tomás sigue exactamente la lógica establecida por Aristóteles, no les hace cambios ya que la encuentra perfecta, encontraba perfectas las reglas que aceptó Aristóteles que decía que para establecer un razonamiento no produjera falsas conclusiones las premisas debían ser verdaderas.
Mantiene el origen de las ideasestableciendo que es una sensación inconsciente, o sea, que la idea la traemos impresa al nacer.
Armoniza el aristotelismo con la autoridad católica al admitir la verdad de sentido de la experiencia (empirismo) pero manteniendo que ésta completa la verdad de la fe.
Agustín de Hipona (San Agustín)
(13 de noviembre 354 – 28 de agosto 430)
la influencia en San Agustín de Hipona en la psicología es elaporte de la introspección (reflexión acerca de uno mismo, existencia del yo), sensibilidad, honestidad, valor de la música en las emociones, vida subjetiva, estados emocionales tal como se aprecia en esta cita:
“Yo ví y experimenté cierta vez a un niño envidioso. Todavía no hablaba y ya miraba pálido y con cara amargada a otro niño compañero de leche suyo”.
Agustín de Hipona (SanAgustín)
(13 de noviembre 354 – 28 de agosto 430)
Erns
Ernst Heinrich Weber
(13 de noviembre 354 – 28 de agosto 430)
la influencia en San Agustín de Hipona en la psicología es el aporte de la introspección (reflexión acerca de uno mismo, existencia del yo), sensibilidad, honestidad, valor de la música en las emociones, vida subjetiva, estados emocionales tal como se aprecia en esta cita:
“Yo ví yexperimenté cierta vez a un niño envidioso. Todavía no hablaba y ya miraba pálido y con cara amargada a otro niño compañero de leche suyo”.
la influencia en San Agustín de Hipona en la psicología es el aporte de la introspección (reflexión acerca de uno mismo, existencia del yo), sensibilidad, honestidad, valor de la música en las emociones, vida subjetiva, estados emocionales tal como se...
Platón
(427 a. C.-347 a. C.)
Los orígenes de la psicología se remontan a la antigua Grecia, y Platón resulta fundamental, su idea es que el alma esta encarcelada en el cuerpo, es inmortal y pertenece al mundo de las ideas (el alma es una idea animada), en su mito del carro alado habla de tres tipos de alma que caracteriza a tres tipos de hombres (una explicación de la conducta a partir deltipo de alma).
El alma se identifica con la razón y nos faculta para el conocimiento y la realización del bien y la justicia.
En el alma irascible se encuentra la voluntad, el valor y la fortaleza.
El alma concupiscible relacionada con el cuerpo y en ella se encuentran los placeres sensibles y los apetitos o deseos sensibles (deseos sexuales, apetitos por la comida, la fama, la riqueza...)Aristoteles
(384 a. C.-322 a. C.)
Aristóteles, además de haber postulado la irreductibilidad de la mente al cuerpo, hablaba de una instancia diferente en la percepción; hay algo más allá del ojo como órgano. la esencia es lo que define al ser, pero la diferencia en que la esencia es la forma, que está unida inseparablemente a la materia y juntos constituyen el ser, que es la sustancia. La afirmación dela importancia del conocimiento sensible, del conocimiento de lo singular para llegar a lo universal, abrió posibilidades a la investigación científica. Así, esboza con esta instancia el concepto de subjetividad, del cual se desprende el de significación. También aporte a el método inductivo - deductivo.
Tomas de Aquino (santo Tomas de Aquino
(1224/1225.-7 de marzo 1274)
Santo Tomás de Aquinohizo grandes aportes intelectuales, se puede decir que abordó todos los ámbitos del saber, algunos aportes fueron
Restaura las nociones aristotélicas de acto y potencia, de substancia y accidente, de materia y forma la teoría de las cuatro causas. Santo Tomás elabora la teoría del ser con sus tributos y principios dic que los seres que están compuestos de una esencia, esto es el principio específico,y compuestos por una existencia que sería el acto de ser de cada uno.
Santo Tomás sigue exactamente la lógica establecida por Aristóteles, no les hace cambios ya que la encuentra perfecta, encontraba perfectas las reglas que aceptó Aristóteles que decía que para establecer un razonamiento no produjera falsas conclusiones las premisas debían ser verdaderas.
Mantiene el origen de las ideasestableciendo que es una sensación inconsciente, o sea, que la idea la traemos impresa al nacer.
Armoniza el aristotelismo con la autoridad católica al admitir la verdad de sentido de la experiencia (empirismo) pero manteniendo que ésta completa la verdad de la fe.
Agustín de Hipona (San Agustín)
(13 de noviembre 354 – 28 de agosto 430)
la influencia en San Agustín de Hipona en la psicología es elaporte de la introspección (reflexión acerca de uno mismo, existencia del yo), sensibilidad, honestidad, valor de la música en las emociones, vida subjetiva, estados emocionales tal como se aprecia en esta cita:
“Yo ví y experimenté cierta vez a un niño envidioso. Todavía no hablaba y ya miraba pálido y con cara amargada a otro niño compañero de leche suyo”.
Agustín de Hipona (SanAgustín)
(13 de noviembre 354 – 28 de agosto 430)
Erns
Ernst Heinrich Weber
(13 de noviembre 354 – 28 de agosto 430)
la influencia en San Agustín de Hipona en la psicología es el aporte de la introspección (reflexión acerca de uno mismo, existencia del yo), sensibilidad, honestidad, valor de la música en las emociones, vida subjetiva, estados emocionales tal como se aprecia en esta cita:
“Yo ví yexperimenté cierta vez a un niño envidioso. Todavía no hablaba y ya miraba pálido y con cara amargada a otro niño compañero de leche suyo”.
la influencia en San Agustín de Hipona en la psicología es el aporte de la introspección (reflexión acerca de uno mismo, existencia del yo), sensibilidad, honestidad, valor de la música en las emociones, vida subjetiva, estados emocionales tal como se...
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