PLATON

PLATÓN, LA TEORIA
DE LAS IDEAS Y SU
PLANTEAMIENTO
ÉTICO-MORAL
Barrios Álvarez Allison
Geraldine

PLATÓN

Platón nació en Atenas, (o en Egina, según otros,
siguiendo a Favorino), probablemente el año 428 o el
427 a. c. de familia perteneciente a la aristocracia
ateniense, que se reclamaba descendiente de Solón
por línea directa. Su verdadero nombre era Aristocles,
aunque al parecer fue llamadoPlatón por la anchura
de sus espaldas, según recoge Diógenes Laercio en
su "Vida de los filósofos ilustres", anécdota que ha
sido puesta en entredicho. Los padres de Platón
fueron
Aristón y Perictione, que
tuvieron
otros dos hijos, Adimanto y
Glauco,
que aparecerán ambos como
interlocutores de Sócrates en

Platón recibió la educación propia de un joven ateniense
bien situado, necesaria paradedicarse de lleno a la vida
política, como correspondía a alguien de su posición.
Según Diógenes Laercio llegó a escribir poemas y
tragedias, aunque no podamos asegurarlo.
La vocación política de Platón está constatada por sus
propias declaraciones, en la conocida carta VII; pero su
realización se vio frustrada por la participación de dos
parientes suyos, Cármides y Crítias, en la tiranía
impuesta porEsparta luego de la guerra del Peloponeso,
conocida como la de los Treinta Tiranos, y que ejerció
una represión violenta y encarnizada contra los lideres
de la democracia.
Sin embargo, el interés político no le abandonará nunca,
y se verá reflejado en una de sus obras cumbre, la
República. En el año 407, a la edad de veinte años,
conoce a Sócrates, quedando admirado por la
personalidad y eldiscurso de Sócrates, admiración que

LA ACADEMIA
Una vez en Atenas, en el año
388-387, fundó la Academia, nombre que recibió por
hallarse cerca del santuario dedicado al héroe
Academos, especie de "Universidad" en la que se
estudiaban todo tipo de ciencias, como las
matemáticas (de la importancia que concedía Platón a
los estudios matemáticos da cuenta la leyenda que
rezaba en el frontispicio de laAcademia: "que nadie
entre aquí que no sepa matemáticas"), la astronomía,
o la física, además de los otros saberes filosóficos y, al
parecer, con una organización similar a la de las
escuelas pitagóricas, lo que pudo comportar un cierto
carácter secreto, o mistérico, de algunas de las
doctrinas allí enseñadas. En el año de 529 de nuestra

LA TEORÍA DE LAS IDEAS
La teoría de las Ideas representa elnúcleo de la
filosofía platónica, el eje a través del cual se articula
todo su pensamiento. No se encuentra formulada
como tal en ninguna de sus obras, sino tratada, desde
diferentes aspectos, en varias de sus obras de
madurez como "La República", "Fedón" y "Fedro". Por
lo general se considera que la teoría de las Ideas es
propiamente una teoría platónica, pese a que varios
estudiosos de Platón,como Burnet o Taylor, hayan
defendido la tesis de que Platón la había tomado
directamente de Sócrates. Tradicionalmente se ha
interpretado la teoría de las Ideas de la siguiente
manera: Platón distingue dos modos de realidad, una,
a la que llama inteligible, y otra a la que llama

Realidad Inteligible
La realidad inteligible, a la que denomina "Idea", tiene
las características de ser inmaterial,eterna, siendo, por
lo tanto, ajena al cambio, y constituye el modelo o
arquetipo de la otra realidad.

Realidad Sensible
constituida por lo que ordinariamente
llamamos "cosas", y que tiene las
características de ser material, corruptible,
(sometida al cambio, esto es, a la
generación y a la destrucción), y que resulta
no ser más que una copia de la realidad

Una de las primeras consecuencias que seha extraído
de esta presentación tradicional de la teoría de las
Ideas es, pues, la "separación" entre la realidad
inteligible, llamada también mundo inteligible
("kósmos noetós") y la realidad sensible o mundo
visible ("kósmos horatós"), que aboca a la filosofía
platónica a un dualismo que será fuente de numerosos
problemas para el mantenimiento de la teoría, y que
Aristóteles señalará como...