Platon

APARIENCIA Y REALIDAD SEGÚN LA FILOSOFÍA DE PLATÓN

Nos situamos en la Antigua Grecia, donde el 427 a.C. nace en Atenas Aristocles, más conocido como Platón, un importante filósofo que revolucionará las ideas de la época, rechazando algunas ideas ya establecidas y aceptando otras en su filosofía. Para hablar de éste, debemos primero conocer cómo es el estado de la filosofía en esos tiempos.Hacia el siglo VI a.C. surge en colonias griegas una manera de pensar que intenta dar una explicación racional a los mitos que tanto abundaban. Este fenómeno se conoció como el paso del mito al logos y consistía en pasar de las respuestas tradicionales que nos contaban los mitos a una explicación lógica y racional.
Más tarde se desarrolló la filosofía presocrática, ciencia que consistia en darexplicaciones sobretodo acerca de la physis (naturaleza), arkhé (el primer elemento que dará lugar al resto) y los principios fundamentales de la realidad como el entorno físico. En esta corriente destacaron filósofos como Heráclito y Parménides. El primero, además de buscar aclaraciones sobre los principios de la filosofía presocrática, formuló la teoría de que "todo fluye" en el mundo, es decir, larealidad física es confusa y cambiante. Platón aceptará esta última idea dándole el sentido de que la realidad que se percibe con los sentidos es evanescente y no se puede obtener un conocimiento verdadero de ésta. El segundo habla también de la oposición que existe entre los conocimientos no verdaderos que nos otorgan los sentidos y el conocimiento verdadero que nos ofrece la razón y distingueentre una realidad aparente, donde engloba el saber que nos llega a base de los sentidos, y una auténtica, que provienen de la razón y son eternas, inmutables y no cambiantes. Estas ideas también las heredará Platón y las desarrollará en su filosofía.
Al margen de esto existía también la escuela pitagórica, una comunidad de pensadores que centraron sus pensamientos hacia el verdadero saber al que sellega gracias al razonamiento matemático, al alma como la parte de nosotros que puede alcanzar el conocimiento pero está encarcelada de alguna manera por el cuerpo y debía liberarse de éste y por último, establecían los numeros como la esencia de todas las cosas (algo parecido al arkhé de los presocráticos). Platón perteneció a esta escuela y se puede apreciar en sus propias teorías la influenciade los pitagóricos.
Continuando la historia, aparecen los sofistas, grupo de intelectuales que se dedicaban sobre todo a la educación, los cuales cobraban por impartir su saber. Platón los califica como unos estafadores que sólo buscan su propio bienestar a costa del dinero del alumno. Pero los sofistas también fueron muy importantes para la historia y desarrollaron diferentes teorías innovadoras ala época, aunque también fueron rechazadas por nuestro protagonista, Platón.

Así es como llegamos a Platón, quien formuló varias teorías basadas en su principal alegoría de la caverna. Este texto metafórico está a su vez compuesto de un conjunto de metáforas en las que se representa la salida de la caverna de un prisionero, la realidad de dentro y fuera de la caverna y la manipulación ética ypolítica que los titiriteros llevan a cabo dentro de la cueva.
La primera metáfora nos explica que un prisionero, encadenado desde que nació de pies y cuello, por lo que solo puede mirar al frente y solo se puede fijar en las sombras de los objetos que los titiriteros, a través de un tabique y con la ayuda de un fuego, están proyectando. Por lo tanto, este prisionero creerá que lo verdaderamentereal es lo que el ha visto toda su vida, las cuales ha estado observando por medio de los sentidos, por lo que son verdades aparentes que los prisioneros toman por ciertas. Platón nos plantea qué pasaría si este prisionero, encadenado toda su vida, decidiera salir de la caverna y llegar al exterior, donde la idea del bien (el sol) alumbra sobre todas las cosas. Platón nos cuenta que este prisionero...