Platos, Aristoteles, Descartes, Hume

PLATON
Platón nació en Atenas, discípulo de Sócrates. Estableció su escuela La Academia fue la que más duro hasta nuestros tiempos.
Platón del problema
El verdadero saber no puede referirse a lo que cambia, sino a lo permanente: no a lo múltiple sino a lo uno.
La crítica que le hace Platón a Sócrates es que no se preocupó por aclarar la naturaleza del concepto, limito su examen al campo delos conceptos morales (piedad, justicia, virtud, valentía, etc.) de modo que no llegó a encarar el problema de toda su universalidad.
Platón busca el conocimiento necesario y universal.
Platón postulas que el modo de ser de los conceptos los llama Ideas y de otro lado su dominio, no solo los conceptos éticos sino también los matemáticos, metafísicos, etc.
Busca lo inmutable, absoluto, loverdaderamente real, única manera a su juicio de hacer posible la ciencia y lo moral.
Paradigma de la línea
ENTES FACULTAD DE CONOCIMIENTO
Idea del Bien
Ideas morales y InteligibleMetafísicas (noesis)
Mundo
Inteligible
Ideas entendimiento
Matemáticas (dianoia)

Mundo cosas sensiblesCreencia
Sensible (propiamente dichas) (pístis)

Imágenes Imaginación (eikasfa)
No-ente Ignorancia absoluta
Los dos mundos : doxa y episteme
Según Platón hay dos mundos u órdenes del ser: el mundo sensible de unlado, el mundo de las ideas del otro, hay dos modos principales del conocimiento, la doxa u opinión y la episteme el conocimiento o la ciencia.
El mundo sensible es una copia, imitación del mundo de la ideas, son una mezcla del ser y del no-ser, son contradictorias, cambiantes e imperfectas y se las conocen mediante los sentidos en cambio en el mundo de las ideas , todas las ideas son idénticas,inmutables y perfectas y se las conocen mediante la razón y la inteligencia.
El mundo de la doxa
Eikasia (imaginación): Es el más débil posible, entes como las sombras, las imágenes que se proyectan en los espejos o en cualquier otra superficie parecidas, los sueños, es una imagen o copia de un objeto sensible.
Pístis (creencia): Se refiere a las cosas sensibles propiamente dichas, como lascasas, los caballos, las montañas, se podría traducir como sentido común, en el campo ético consiste en creencias morales correctas acerca de lo que debe hacerse pero que no están acompañadas de conocimiento y en tal sentido son ciegas, aunque suficientes para la acción, es incapaz de dar razón por lo cual son imperfectas, inseguras y vacilantes.
El mundo inteligible
Representa la salida del mundo delas apariencias para penetrar en la zona del verdadero ser.
Dianoia(entendimiento): Se refiere a las ideas matemáticas , a los conceptos fundamentales de todas las ciencias particulares, se vale de diagramas o dibujos como representaciones imperfectas de los entes a que se refiere que son objetos del pensamiento puro, esto sirve para poder pasar de lo sensible a lo inteligible, se vale delpensamiento.
Es un conocimiento hipotético, se refiere a que parte de hipótesis. Dianoia se refiere al tipo de pensar que va de algo que se da por supuesto a las conclusiones que de ello se desprende, admite su punto de partida como si fuese algo independiente.
Noesis(inteligencia): Es puramente intelectual, sin ningún elemento sensible, imágenes o ejemplos, es conocimiento de puras ideas donde...