Platón. Eutifron

Platón

Eutifrón
o de la santidad
Eutifrón – Sócrates
Eutifrón
¿Qué novedad, Sócrates? ¿Abandonas tus hábitos del Liceo para venir al pórtico
del Rey?{1} Tú no tienes, como yo, procesos que te traigan a aquí.
Sócrates
Lo que me trae aquí es peor que un proceso, es lo que los atenienses llaman
negocio de Estado.
Eutifrón
¿Qué es lo que me dices? Precisamente alguno te acusa; porquejamás creeré que tú
acuses a nadie.
Sócrates
Seguramente que no.
Eutifrón
¿Es otro el que te acusa?
Sócrates
Sí.
Eutifrón
¿Y quién es tu acusador?
Sócrates
Yo no le conozco bien; me parece ser un joven, que no es conocido aún, y que creo
se llama Melito, de la villa [10] de Pithos. Si recuerdas algún Melito de Pithos de pelo
laso, barba escasa y nariz aguileña ese es mi acusador.Eutifrón
No le recuerdo, Sócrates. ¿Pero cuál es la acusación que intenta contra ti?
Sócrates
¿Qué acusación? Una acusación que supone no ser un hombre ordinario; porque en
los pocos años que cuenta no es poco estar instruido en materias tan importantes. Dice
que sabe lo que hoy día se trabaja para corromper la juventud, y que sabe quiénes son
los corruptores. Sin duda este joven es mozo muyentendido, que habiendo conocido mi
ignorancia viene a acusarme de que corrompo sus compañeros y me arrastra ante el
tribunal de la patria como madre común. Y es preciso confesarlo; es el único que me
parece conocer los fundamentos de una buena política; porque la razón quiere que un
hombre de Estado comience siempre por la educación de la juventud, para hacerla tan

virtuosa cuanto pueda serlo; ala manera que un buen jardinero fija su principal cuidado
en las plantas tiernas, para después extenderlo a las demás. Sin duda Melito observa la
misma conducta, y comienza por echarnos fuera a nosotros, los que dice que
corrompemos la flor de la juventud. Y después que lo haya conseguido extenderá
indudablemente sus cuidados benéficos a las demás plantas más crecidas, y de esta
manera haráa su patria los más grandes y numerosos servicios; porque no podemos
prometernos menos de un hombre que comienza con tan favorables auspicios.
Eutifrón
¡Ojala sea así, Sócrates! Pero me temo que ha de ser todo lo contrario; porque
atacándote a ti me parece que ataca a su patria en lo que tiene de más sagrado. Pero te
suplico me digas qué es lo que dice que tú haces para corromper la juventud.[11]
Sócrates
Cosas que por lo pronto, al escucharlas, parecen absurdas, porque dice que fabrico
dioses, que introduzco otros nuevos, y que no creo en los dioses antiguos. He aquí de lo
que me acusa.
Eutifrón
Ya entiendo; es porque tu supones tener un demonio familiar {2} que no te abandona.
Bajo este principio él te acusa de introducir en la religión opiniones nuevas, y con eso
viene adesacreditarte ante este tribunal, sabiendo bien que el pueblo está siempre
dispuesto a recibir esta clase de calumnias. ¿Qué me sucede a mí mismo {3}, cuando en
las asambleas hablo de cosas divinas y predigo lo que ha de suceder? Se burlan todos de
mí como de un demente; y no es porque no se hayan visto realizadas las cosas que he
predicho, sino porque tienen envidia a los que son comonosotros. ¿Y qué se hace en
este caso? El mejor partido es no curarse de ello y seguir uno su camino.
Sócrates
Mi querido Eutifrón; no es un gran negocio el verse algunas veces mofado, porque
al cabo los atenienses, a mi parecer, se cuidan poco de examinar si uno es hábil, con tal
que no se mezcle en la enseñanza. Pero si se mezcla, entonces montan en cólera, ya sea
por envidia. como tú dices, opor cualquiera otra razón.
Eutifrón
En estas materias, Sócrates, no tengo empeño en saber cuáles son sus sentimientos
respecto a mí. [12]
Sócrates
He aquí sin duda por qué eres tú tan reservado, y por qué no comunicas
voluntariamente tu ciencia a los demás; pero respecto a mí, temo no creen que el amor
que tengo por todos los hombres me arrastra a enseñarles todo lo que sé; no sólo sin...