Platón.Viajes Y Influencias

Platón

- Influencia de Crátilo.


Una influencia fundamental en Sócrates es Crátilo, que es servidor de Heráclito.
De él aprende que el mundo es un constante devenir, fluir, que esta en continuo movimiento, y que esto se puede resumir en la expresión “panta rei” ( todo fluye, todo cambia, nada permanente).

- Influencia de Sócrates.


Platón conoce a Sócrates con 20años (407 a.C).
De el aprende que el conocimiento de lo universal, el que es la esencia de cada cosa, solo es posible en el plano de lo conceptual.
Podemos relacionar las ideas de Platón con la definición universal de Sócrates: es producto del diálogo y por medio del razonamiento inductivo.
Tambien comparte con él el interes del conocimiento de las ideas o conceptos, morales o políticos,(Platón pretendia ser filósofo en su juventud, y sus familiares lo fueron), y ambos comparten también el intelectualismo moral (el que no conoce en la teoría la justicia no puede realizar en la práctica acciones justas, y hace depender la acción buena (moral) del conocimiento teórico.)
“No hay personas malas, sino ignorantes”


Este intelectualismo moral le lleva a la teoría delfilósofo-gobernante, en la que afirma que los gobernantes se vuelvan filósofos y los filósofos sean gobernantes, ya que según el, solo el que sabe puede gobernar. No podían tener propiedad privada, ni familia, ya que su función era el bien común.
También dice que la educación tiene que ser pública, y tacha a la educación privada como idiota (con el término idiota se refiere al que no se interesa porlos demás)


Platón sigue con Sócrates hasta el año 399 a.C , hasta que lo hacen beber de la cicuta.
De ahí su futuro rechazo a la democracia, aunque mas que a la democracia, al echo de que esta no tenga una persona responsable y capaz.


Este año se refugia a Megara y entra en contacto con la Matemática y durante 10 años se dedica a viajar. Viaja a Egipto, donde conoce a Crátilo, ytambién a Hermógenes, discipulo de Parménides. Comparte con su maestro el método de la filosofia, en ambos casos el diálogo.


Diálogos: Protagonista: Sócrates.
Título: persona de la cual más se hable en esa obra.
Subtítulo: el tema del que trate el diálogo.


Otra relación con Sócrates: de alguna manera, el razonamiento inductivo (partir decasos particulares para llegar a una definición universal) esta presente en Platón ya que los objetos particulares del mundo sensible sirven para conocer y remontarnos al mundo inteligible.


- Influencia de Arquitas de Tarento.


Otra influencia para Platón es Arquitas de Tarento, es pitagórico, y a través de él conoce a Pitágoras, y de ahí la importancia que le da a las matemáticas(Para Pitágoras el arjé es el numero, porque identifica los números con la geometría y todas sus formas geométricas) y son dualistas.
Para Platón la matemática es una ciencia propedéutica (previa, anterior a la filosofía) y la función que tiene es en su academia poner un cartel: “que nadie entre aquí sin saber matemáticas”. La función que tienen las matemáticas es adiestrar al alumno a ayudar aelevarlo para tratar las cosas sensibles y materiales, y así le adiestra para tratar con las ideas.


Tambien podemos relacionar el principio de armonía, pitagórico (perfeccion matemática del cosmos) con el concepto de justicia de Platón.
Platón entiende la justicia como armonía. Hay armonía en el individuo cuando hay un equilibrio entre las tres partes del alma: alma racional, almairascible, alma concupiscible, Esta es la naturaleza tripartita del alma, aunque en realidad no son partes sino aspectos, porque el alma es inmortal, y si tuviera partes seria mortal, porque la muerte es una descomposición de las partes.
Para que haya justicia tiene que haber armonía entre las partes del alma y las clases sociales:






- Dualismo antropológico (la inmortalidad...