Platón y Aristoteles

FUNDAMENTOS DE LA FILOSOFÍA
PROFESORADO DE LENGUA Y LITERATURA
AÑO 2014

Platón y Aristóteles: Metafísica y Gnoseologia
1) Platón:
Platón además de ser discípulo de Sócrates, y tomar el gusto por el dialogo, de su maestro, también toma a Parménides, ya que también toma al mundo divido en dos, el mundo de las IDEAS y el mundo de lo SENSIBLE.
De su maestro Sócrates toma, además de su gustopor el dialogo, parte de la esencia de las cosas (planteado por Sócrates), a lo que Platón le da el nombre de IDEA, es decir, que el hablar de la esencia como la idea de lo que en realidad se ve. Por ejemplo: Si yo estoy viendo un caballo, no es el caballo en si lo que estoy viendo si no la IDEA de caballo, si yo no conociera la IDEA de caballo, no podría verlo. Por eso la división de dos mundos,en donde en el mundo de las Ideas, esta lo verdadero, y lo no verdadero en el mundo de lo sensible.

Aristóteles: Aristóteles fue discípulo de Platón, al cual como buen alumno, tomo sus teorías y las critico, en primer lugar critico la teoría de las ideas, a lo que dice que no existen dos mundos, sino más bien uno, donde las cosas, están compuesta de materia y forma. Ahora bien Aristótelestoma la idea, a lo esencial de las cosas, que no puede estar separado en un mundo aparte. Además también critica, la forma de explicar la existencia de las cosas de Platón, ya que este explica a través de metáforas. En segundo lugar critica la concepción del hombre, que toma Platón, este no niega que el hombre ésta divido en cuerpo y alma, pero que no ésta separado uno del otro, como lo afirmaPlatón. También critica el argumento del tercer hombre, planteado por Platón, el cual dice que se necesita una tercera idea de hombre, para poder saber las semejanzas entre la idea de hombre y el hombre.

2) Platón:
Preguntas metafísicas:
I: Platón toma a el mundo en dos partes, en uno donde esta lo meramente verdadero, el mundo de lo inteligible, y lo no verdadero, la opinión (doxa) como el mundode lo sensible, este segundo seria el mundo donde vivimos, entonces para Platón la realidad que conocemos no es real.
“Toma ahora una línea dividida en dos partes desiguales; divide nuevamente cada secciones según la misma proporción, la del genero de lo que se ve, y otra la del de lo que se piensa, y tendrás claridad y oscuridad [de las secciones] entre sí; en el [genero] de lo que se ve[tenemos primeramente] una sección de imágenes. Llamo “imágenes” a las sombras, luego a los reflejos en el agua y en todas [las superficies] que por su constitución son densas, lisas y brillantes y de índole ¿te das cuenta?”

II: Para Platón lo verdaderamente real ésta en el mundo de las ideas, la idea es el verdadero ser inmutable y real, un ser perfecto. Entonces las ideas son entes metafísicos queposeen el verdadero ser de las cosas.
“Toma ahora una línea dividida en dos partes desiguales; divide nuevamente cada secciones según la misma proporción, la del genero de lo que se ve, y otra la del de lo que se piensa, y tendrás claridad y oscuridad [de las secciones] entre sí; en el [genero] de lo que se ve [tenemos primeramente] una sección de imágenes. Llamo “imágenes” a las sombras, luegoa los reflejos en el agua y en todas [las superficies] que por su constitución son densas, lisas y brillantes y de índole ¿te das cuenta?”

III: Platón dice que el mundo de lo sensible, tiene participación con el de las ideas, ya que todo lo que se nos presenta lo conocemos, porque tenemos la idea de ello. A partir de la participación entre estos dos mundos explica la existencia del mundosensible. Platón dice que la realidad sensible este constante cambio ya que, no permanece en el tiempo, si no que cambia con el tiempo, por ejemplo, una persona no siempre permanecerá bella, por eso dice que solo el concepto de belleza es lo que siempre seguirá igual.
“De las cosas en sí, que modelan y dibujan hay sombras, así como imágenes en el agua, y ellos las usan como imágenes, buscando ver a...