Platón y sus ideales

1.1 Una nova manera de pensar

Apareció una nueva manera de ver las cosas racionalmente rompiendo con la visión mítica y a la divinazación de las fuerzas cósmicas que parecían dirigir el universo al azar.
1.2 L’univers mític
Hesiode y Homer transcribieron los mitos de la época y en la obra de Hesíode se puede ver claramente como la divinidad iba perdiendo fuerzas.(Naturalizaban losdioses).
1.3 La transició cap al logos (Jònia,Samos, Efes, Milet)
Los poderes sobrenaturales de los dioses míticos empiezan a ceder delante de las leyes de la natura. ( kosmos ). El intercambio de ideas i la libre discusión fomentaron la crítica hicieron crecer el escepticismo enverso de las creencias tradicionales. EL universo de los mitos poco a poco se va transformando en un mundo regido porleyes i sometido a cierto orden (kosmos). Allí es donde la razon humana es capaz de empezar a comprender los fénomenos naturales del mundo.
2 ELS MONISTES (TALES, ANAXÍMENES I ANAXIMANDRE)
2.1 La recerca del primer principi
Sus inquietudes de los pensadores de milet se adresaban a preguntas de carácter cosmológico, relativas al orden de la realidad.
Los sentidos > Informan de una realidad entransformación constante. La respuesta tradicional era que todo pasaba por voluntad de Dios.
Se intenta encontrar un orden interno para poder entender la realidad.
Orden interno = Principio común (Arkhé)
2.2 Del no-res, no pot sorgir res
El ser es y no es. Es una manera logica de concebir el mundo. La negación del cambio, la apariencia pura i la afirmación de la realidad.



3. ELS PLURALISTES(ANAXÀGORES, LEUCIP I DEMÒCRIT, EMPÈDOCLES)
3.1 L’origen multiple de la realitat
Empezaron a ver la realidad desde distintos tipos de vista. = PLURALISME
Models explicatius
Anaxàgores : Todas las cosas empiezan desde un mismo punto. Todo es todo. Homeomeries partículas minusculas de todas las cosas quey depende de como estén combinadas de acuerdo con una inteligencia ordenadora(NOUS) esecuerpo tiene un aspecto u otro.
Leucip i Demòcrit : Concluieron que la realidad estaba formada por atomos, componentes minimos indivisibles de formas i posiciones variables, que se enlazan i desenlazan según unas leyes mecánicas para formar materiales.
Enpèdocles : Propuso que todo tenia que estar construido por proporciones variables de cuatro raíces : agua, aire, tierra i fuego. I la unión iseparación de estos elementos era debida a la acción combinada de dos fuerzas de signo contrario : amor y odio.
Se estaban acercando a los primeros pasos del pensamiento occidental.
3.2 Dels pluralistes a la ciencia actual
Los dioses empiezan a esvair-se por la fuerza de las leyes. I entre las leyes, la primera es esta : las cosas no vienen de aquello que no son .
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4.Analaítics i dialèctics
4.1 Dues maneres d’entendre la realitat.
Parmènides : Insistia en la permanencia de la realidad, que namas era dfinible eso que es.
Heràclit : Insistia en el dinamismo de la realidad, que iba variando. Debajo de los cambios xiste un logo, un orden que nos tiene que permitir entender la unidad del proceso.
4.2 Ser o esdevenir ?
Todo és i no és. Todo aquello que es lo espor su relación con el conjunto de todo aquello que no es.
Es un hecho innegable que nuestro cuerpo experimenta cuontinuamente transformaciones, por ser impeceptibles tenemos la sensación de que nada cambia pero la acumulación en el tiempo de muchos pequeños cambios acaba produciendo grandes mutaciones apreciables a simple vista. Si pretendemos definir el que somos cada uno de nosotros tenemosque incluior en la deficinion todo aquello que nos rodea.
‘’ No et banyaràs dos cops al mateix riu ja que els qui entren als mateixos rius els c oren pel damunt aigües diferents cada vegada. Entrem i no entrem al mateix riu, som i no som. ‘’
5. ELS PITAGÒRICS
5.1 La fascinació pels nombres
Si el univeso responde a un orden es porque esta estructurado de acuerdo con las harmonias matemáticas,...