Platón
es en el diálogo Las Leyes en donde Platón nos da su definición de educación, que no ha sido superada y que sigue apareciendo en losmanuales de pedagogía: “Dar al alma y al cuerpo la perfección de que sea susceptible”.
¿Por qué en Las Leyes? Porque Platón considera a la educación como esencialmente social: “… Porque si se me preguntaque interés resulta al bien público de la educación de toda la juventud, no sería difícil responderte que los jóvenes bien educados serían un día buenos ciudadanos; que siéndolo, se conducirían bienen todas las ocasiones…
…..se trata de la educación de los hijos, de que depende la felicidad de las familias; porque, según que los hijos son viciosos o virtuosos, las casas caen o se levantan”todo acto educativo auténtico produce una modificación permanente de la personalidad.
En el sistema de Platón el origen del saber y de la ignorancia es una cuestión capital porque se relaciona conel principio de la claridad, condición primera del acto docente.
El que sabe y sabe que sabe, indudablemente es sabio.
El que no sabe, pero sabe que no sabe, también es en cierto modo sabio, o porlo menos no es del todo ignorante, porque se halla en disposición de aprender.
No saber y creer que se sabe he ahí la verdadera ignorancia de la que nacen todos los errores de la enseñanza y todos losmales. Platón, como discípulo de Sócrates, supo sacar provecho de lo filosófico, siendo alumno se dedicó a aprender todo lo que podía, como maestro quiso ir más...
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