Platón

PLATÓN

Platón estaba en desacuerdo con los sofistas porque entendió que el relativismo de ellos mostraba el uso y abuso que podía hacerse de la discusión publica, y comprendió que este abuso implicaba la decadencia política de la polis. Entonces Platón funda una teoría acerca de la realidad que pretende ser universal, a partir de sus textos en los que aparecen alegorías. Esta teoría esla llamada Ideas o Formas, la cual es del estilo metafísico, que supone que detrás del mundo de la apariencia existe una realidad mas profunda, autentica y esa es a la que le interesa llegar a Plantón.
Frente a los sofistas, que consideran que la única realidad es la que se nos aparece (apariencia), Platón entiende que hay una realidad más profunda, auténtica y verdaderamente real: lasFormas o Ideas. Estas Formas o Ideas existen independientemente de nosotros, son entidades de tipo abstractas que no podemos percibir a través de los sentidos, sino que solo pueden ser concebidas racionalmente.
Platón estaba convencido de que la razón puede conocerlo todo, y que puede ir más allá de las apariencias hasta las Formas o Ideas. Cree también que la verdad es universal y eterna, lo mismoque lo justo y el bien.
Para Plantón la posibilidad de llegar a lo “universal o eterno” distingue a los filósofos del resto. (Falso filósofo o sofista).
El interés de Platón es diferenciar al verdadero filósofo del falso filósofo (sofista). El filósofo posee cualidades especiales, pero además es el único que puede llegar al verdadero conocimiento de la Formas.
La gente común (yel falso filósofo) se interesa por las cosas múltiples, por ejemplo, por las cosas bellas, pero no por la “belleza en sí”. Éste es el interés del filósofo, por ello el filósofo posee conocimiento (episteme); el hombre común sólo tiene opinión (doxa).


|DOXA |EPISTEME |
|Subjetiva|Objetiva: el verdadero conocimiento es válido para todos, |
| |además por que la episteme se alcanza por medio de la razón. |
|Contingente (puede ser así como puede ser de otra manera): por |Necesaria: por que no se altera |
|que la opinión sealtera. | |
|Relativa: por que es subjetiva y contingente y no puede ser |Absoluta: el conocimiento es objetivo, universal. |
|universal. | |
|Su método es la retórica:puede conseguir la persuasión y hacer|Su método es la dialéctica: conocimiento que establece |
|cambiar de opinión. |relaciones entre ideas. |
|Se queda en un nivel de la realidad: se queda en el orden de |Alcanza la realidad en si misma |
|las apariencias (mundosensible). | |


Estas diferencias se apoyan en la teoría de las Ideas o Formas: si existen el conocimiento y la opinión es por que existen diferentes objetos. Entonces plantea una concepción dual de la realidad, es decir que existen dos órdenes de realidad:












|Orden sensible o visible|Orden inteligible |
|Todo aquello que es accesible por medio de los sentidos. Está |Compuesto por las ideas o formas. Son autónomas, |
|formado por los seres vivos y no vivos, estos son múltiples, |independientes, accesibles a la razón, eternas (no tienen |
|cambiantes y contingentes....