Platón

PLATÓN
Contexto: Siglo 5 a.C. Discípulo de Sócrates. Platón (428 -347 a. C.), nace y vive en un periodo de gran agitación social y política, consecuencia de las Guerras del Peloponeso entre los pueblos del Ática (Atenas) y los del Peloponeso (Esparta). Es una época de corrupción política tanto en el periodo de los treinta tiranos, que protagonizaron un golpe de estado en el año 404, como en elperiodo democrático, al que Platón criticó duramente como el gobierno de una mayoría ignorante, que lleva al poder las opiniones equivocadas.
Pensamiento platónico
Polis-polité-logos
Los ciudadanos atenienses eran llamados polité y pertenecían a la ciudad llamada polis. Este sentimiento de pertenencia según P era muy fuerte e importante el formar parte, ya que en la polis, el polité se ejercíael logos (palabra/postura frente a algo) formandoparte deuna comunidad política, ejerciendo su derecho de ciudadadano.
La política era un ámbito social y público, cuyo lugar de reunión era la plaza. Los polités se reunian a discutir y plantar sus ideas y propuestas políticas con los demás, ejeciendo su logos y trtando de convence/persuadir con sus ideas. No cabía lugar para la violencia.
De locosmológico a lo antropológico
Antigualmente la filosofía se preguntaba por la naturaleza de las cosas: FILOSOFÍA COSMOLÓGICA, se preguntaba por la PHYSIS.
Con el Sócrates, se pasa al pensamiento ANTROPOLÓGICO cuyo centro de atención es el HOMBRE.
Ámbito inteligible y sensible
El mundo se divide en dos ámbitos:
1. Sensible: mundo terreno, de las copias, dela doxa, de la contingencia, esimperfecto. Es el mundo de la creencia (en cosas), de la imaginación (de imágenes) y de la ignorancia (la nada misma).
El Mundo Sensible o Mundo Visible es el conjunto de todo aquello que se muestra a los sentidos, fundamentalmente las cosas físicas.Las características de este mundo son su carácter temporal, espacial, cambiante y corruptible. Nuestro cuerpo se incluye en el Mundo Sensible. Del MundoSensible no cabe la ciencia sino la mera opinión. En el mito de la caverna, la metáfora del Mundo Sensible es el mundo del interior de la caverna. 
      Las cosas del Mundo Sensible tienen ser en la medida en que participan o imitan del mundo eterno de las Ideas. Este Mundo ha sido "fabricado" (que no creado) por el Demiurgo a partir de la modificación y transformación que ejerce sobre la materiainforme tomando como modelo el Mundo Inteligible.
2. Inteligible: es el mundo de las ideas, de la epitesme, dela necesareidad. Es el mundo de la inteligencia y el entendimiento. Se va a cituar lo moral, lo metafísico, lo matemático. Es perfecto.El Mundo Inteligible o Mundo de las Ideas es la auténtica realidad, el ámbito en el que se sitúan las Ideas. A este mundo no se puede acceder con el uso delos sentidos sino que se llega a él gracias al uso de la parte más excelente del alma, que para Platón es la razón. El Mundo Inteligible es la auténtica realidad, tiene para este autor un carácter religioso y consecuencias en el campo de la epistemología, la ética y la política. En el mito de la caverna la metáfora del Mundo Inteligible es el mundo exterior al que accede el prisionero cuandopierde las cadenas y sale de la caverna. 
      Platón establece una jerarquía en las entidades que pueblan este mundo: situándose por encima de todas las Ideas encontramos la Idea de Bien, que en ciertos textos parece identificar con Dios. Después la Idea de Belleza y la Idea de Verdad; tras estas, Ideas fundamentales como la de Unidad, Multiplicidad, Ser y No Ser; a continuación las Ideasmatemáticas; finalmente, el resto de Ideas. Aunque la lógica que le lleva a Platón a postular la existencia de este mundo le tendría que obligar a admitir tantas Ideas como términos universales existan, su punto de vista esta influido por consideraciones valorativas y así, en el diálogo “Parménides”, se niega a aceptar que puedan existir Ideas que correspondan a realidades con connotaciones negativas o...