Platón


1. Enuncia los tres principios básicos del intelectualismo moral y explícalos.
El intelectualismo moral identifica la virtud como el conocimiento según Sócrates, y consta de tres principios:
La virtud es el conocimiento, por tanto, un hombre no puede ser justo si no conoce la idea de justicia.
El vicio es ignorancia, si obramos mal es porque desconocemos lo que es el bien
Nadie obra mal asabiendas porque si conocemos lo que es el bien no podemos obrar mal.
2. Enumera las cuatro teorías básicas mantenidas por los sofistas.
Relativismo: No hay verdades absolutas, toda verdad lo es en función de las circunstancias, si estas cambian, cambia la verdad.
Escepticismo: Conocer la verdad es imposible, se duda de la capacidad humana para conocer.
Convencionalismo: Las normas,instituciones y la moral son producto de decisiones o acuerdos humanos, no hay leyes naturales, ni universales. Son contingentes y está relacionado con el relativismo moral.
Subjetivismo: La verdad es lo que nos parece que es verdad, depende del sujeto.
3. ¿De qué cosas no hay Ideas y por qué?
Platón niega que existan ideas de las cosas imperfectas ya que las ideas son perfectas. Tampoco existe Idea deVerdad porque por verdad entiende "tener la visión correcta de la realidad", o sea, de las Ideas.
4. ¿Qué distinciones podemos deducir del dualismo ontológico?
Dualismo ontológica: Mundo sensible/ inteligible.
Dualismo epistemológico: Opinión/ conocimiento.
Dualismo antropológico: Cuerpo/alma.
5. Enumera las tres clases sociales del estado platónico, sus virtudes y sus funciones.Productores: Proporcionan los bienes materiales necesarios para la ciudad, su virtud es la templanza, y su función la moderación de los deseos.
Guardianes: Se encargan de la defensa de la ciudad y su orden, su virtud es la fortaleza o valor, y su función la resistencia a la adversidad.
Gobernantes: Legislan y dirigen la ciudad, su virtud es la sabiduría, y su función la capacidad para conseguir los mejoresfines con los mejores medios.
6. ¿Qué papel juega la matemática en la educación platónica?
La matemática es una preparación para la filosofía, sirve para acostumbrar al alma a considerar ideas y dejar de lado el mundo sensible y la percepción. La matemática es un paso intermedio entre las cosas y las ideas porque se puede aplicar a las cosas pero no trata sobre ellas.


7. ¿En qué sediferencia la dianoia y la noesis?
La dianoia es la verdad deducida y razonada en base a hipótesis, que no se demuestra y se da por verdadera, es el conocimiento matemático.
La noesis es la verdad intuida, el conocimiento de las ideas y primeros principios que se conoce directamente sin ayuda de los sentidos.
8. ¿Qué es la justicia y la armonía?
La justicia es la armonía que resulta cuando cada partedel alma o de las clases sociales desarrollan su función y su virtud propia sin interferir en las demás.
La armonía es el orden y equilibrio entre el cuerpo y el alma o entre las clases sociales.
9. ¿A qué parte de la caverna corresponde cada el segmento de la línea?
Las sombras proyectadas y los prisioneros son la primera sección (imágenes).
Los objetos fabricados en la caverna son las cosasdel mundo físico.
Las sombras de los objetos del mundo exterior son los entes matemáticos.
Los objetos del exterior son las Ideas.
El fuego (sol de mundo sensible) es el Bien en el exterior.
10. ¿Cuál es la última etapa del proceso educativo?
La última etapa del proceso educativo es la dialéctica que es la única capaz de alcanzar el verdadero conocimiento de las ideas y sus relaciones.
11.Explica las dos semejanzas entre Parménides y Platón.
Las semejanzas son la distinción entre pensamiento y sensación, la distinción entre opinión y ciencia; y la distinción entre apariencia y realidad que se alcanza por la razón.
12. ¿Qué dos fases tiene la dialéctica socrática?
Ironía: Su objetivo es reconocer la ignorancia para estar en condiciones de buscar la verdad.
Mayéutica: Es el...