Platón

La filosofía platónica.
El pensamiento de Platón va a estar influido por la filosofía presocrática, sobre todo por Parménides, Pitágoras y por Heráclito, pero sin duda, quién más le ha influido ha sido su maestro Sócrates, de hecho las obras que conservamos están escritas en forma de diálogo en honor a Sócrates, en el que este es el personaje principal que siempre gana la batalla dialécticaexcepto en los diálogos de vejez. En la carta séptima que va dirigida a sus amigos que van a dar un golpe de Estado para cambiar el poder, Platón afirma que todos los Estados están mal gobernados, y que jamás avanzaremos en el gobierno de la ciudad mientras este no se sabe en la auténtica filosofía (razón). Si Sócrates había intentado buscar a lo largo de su vida las definiciones universales de losconceptos morales, Platón va a encontrarlos a lo largo de su pensamiento, pero no en el mundo sensible, donde todo es posible, si no en el mundo inteligible, que es accesible a la razón. Para Platón la realidad (siguiendo a Parménides) se divide en el mundo sensible que es lo que percibimos por los sentidos y que nos muestra el cambio, lo que nunca es idéntico a sí mismo. Hay otro mundo, elinteligible, comprendido por medio del logos, ser de las cosas, modelos, arquetipos de la realidad que son inmutables, eternos, innengendrados e idénticos a sí mismos, es lo que Platón llama ideas. Una estructura es una manera de disponer las cosas que se debe imitar. El mundo inteligible está gobernado por las ideas (que no son contenidos mentales) si no que son modelos, estructuras o formas de larealidad, que van a tener varias funciones: Organizan la materia que es caótica en la naturaleza para formar un cosmos y así con la misma materia la naturaleza construye todos los diferentes seres naturales.
Las ideas son sobre todo estructuras, modelos o arquetipos del mundo moral .
CONCEPCIÓN PLATÓNICA.
Para Platón el hombre está compuesto por 2 principios: El soma o cuerpo, que es material ysensible, y la psyché, que es inmaterial, eterna y que existe antes de entrar en contacto con el cuerpo , y sobrevive a la muerte de este, pertenece al mundo inteligible. En el mundo mortal convive un principio inmortal que es el alma. Platón va a probar que el alma humana es inmortal, para ello en el diálogo Menón va a demostrar la inmortalidad del alma por medio del conocimiento como recuerdo,es decir, un alma inmortal y una naturaleza que funcione siempre con las mismas leyes permite que el hombre saque la verdad de sí mismo. En Fedón Platón afirma que:
En 1º lugar el alma es simple, y lo que es simple no puede descomponerse, por tanto permanece siempre igual. Otro argumento es que el alma es inmaterial, no está sometida al cambio y degeneración de la materia y que es eterna, y porúltimo el alma es un principio vital, entonces parece una contradicción que aquello que produce la vida muera, por tanto , va a demostrar que el alma es inmortal, que el logos o la razón que habita en el hombre es un principio eterno e inmortal pero tendrá que explicar cómo se une al cuerpo, he hecho, la unión entre cuerpo y alma es un estado transitorio del alma, el cuerpo no es que sea malo, comohabían dicho los pitagóricos, si no que despista al alma con sus necesidades y deseos. Dado que el alma está unida al cuerpo, Platón va a admitir que hay 3 tipos de alma:
1- Psyché apetitiva: Es donde está los deseos
2- Psyché irascible: Pasiones que ciegan o anulan la razón pero también pueden ser buenas.
Esas dos partes de la psyché son mortales y están asociadas al cuerpo. (Irracionales)3. Psyché racional: Es donde está el logos o la razón, es inmortal, inmaterial, inmutable…
Para Platón debe haber una armonía entre la parte racional y la irracional del hombre, y esa armonía debe estar gobernada por la razón. Para que exista cierta armonía dentro del hombre, que produce la felicidad del individuo, es necesario que cada parte del alma se guie por su propia virtud, la búsqueda...