Platón

1. PLATÓN: vida y motivaciones


Nace en Atenas entre el 428 y el 427 a.C. Su padre se llamaba
Aristón (del que se decía era descendiente de Codro, último rey
de Atenas) y su madre Perictione. Perictione era hermana de
Cármides y sobrina de Critias, dos miembros del gobierno
oligárquico de los Treinta Tiranos. Sus dos hermanos (hermanos
de Platón), Adimanto y Glaucón, aparecen en laRepública.
Perictione enviudó y se casó después con Pirilampo (amigo de
Pericles): el hijo de este segundo matrimonio, Antifón, aparece en
el diálogo platónico titulado Pármenides.



Platón se educó en casa de su padrastro y debió ser formado en
las tradiciones del régimen de Pericles, es decir, con el objetivo
de tomar parte en la carrera política (como aristócrata que era),
pero lacondena y muerte de Sócrates le provocan un
sentimiento contradictorio en lo relativo a seguir este camino.

IRATXE ROMILLO GARCÍA IES "LANCIA"

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Con unos 40 años viaja a Italia y Sicilia
trabando amistad con Arquitas el
pitagórico. Fue invitado a vivir en la corte
de Dionisio I, tirano de Siracusa.
 De regreso a Atenas fundó la Academia
(388-387 a.C)
 Viaja a Siracusa en dos ocasionesmás:
369 o 367 y 361 a.C.
 Platón regresa a Atenas en el 360 donde
continuó sus actividades en la Academia
hasta su muerte en el 348-347 a.C.


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CARTA VII: UN ESCRITO DE PLATÓN




“ Terminé por adquirir el convencimiento con respecto a
todos los estados actuales de que están, sin excepción, mal
gobernados; en efecto, lo referente a sulegislación no tiene
remedio sin una extraordinaria reforma, acompañada
además de suerte para implantarla.
Y me vi obligado a reconocer, en alabanza de la verdadera
filosofía, que de ella depende el obtener una visión
perfecta y total de lo que es justo, tanto en el terreno
político como en el privado, y que no cesará en sus males
el género humano hasta que los que son recta yverdaderamente filósofos ocupen los cargos públicos, o
bien los que ejercen el poder en los estados lleguen, por
especial favor divino, a ser filósofos en el auténtico sentido
de la palabra”.
La Carta VII, autobiográfica, nos informa acerca de la motivación y
acerca del objetivo de la filosofía platónica: el objetivo de la filosofía
es alcanzar el auténtico conocimiento de la justicia de modo que
sólolos que se ocupen en alcanzar tal conocimiento deben gobernar.
IRATXE ROMILLO GARCÍA IES "LANCIA"

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Motivación de la filosofía platónica: Platón piensa…
Teoría ética y
Vida pública,
política
política




PARA GOBERNAR UN ESTADO HAY QUE SER
Vida privada, ética
ÉTICAMENTE JUSTO.
PARA SER VIRTUOSO Y JUSTO, ES PRECISO CONOCER DE
MODO UNIVERSAL (VÁLIDO EN TODA
CIRCUNSTANCIA) YNECESARIO (NO CAMBIANTE)
LA JUSTICIA.
Influencia de Sócrates, en
oposición al relativismo de
los sofistas.



TEORÍA DEL
CONOCIMIENTO

PARA CONOCER ASÍ LA JUSTICIA, ÉSTA TIENE QUE
SER REAL Y ADEMÁS, TIENE QUE SER UNA REALIDAD
UNIVERSAL Y NECESARIA (INMUTABLE)
TEORÍA DE LA REALIDAD:
METAFÍSICA U
ONTOLOGÍA
IRATXE ROMILLO GARCÍA IES "LANCIA"

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11. OBRAS DE PLATÓN
OBRAS
A)DIÁLOGOS DE JUVENTUD O ESCRITOS SOCRÁTICOS:
Apología, Critón (sobre las leyes), Protágoras (o de
los sofistas),Eutifrón (sobre la piedad).
B) DIÁLOGOS DE MADUREZ (escritos durante su primer
viaje a Italia o inmediatamente a su vuelta): Menón
(sobre la virtud), El Banquete (sobre el amor),
Fedón (sobre el alma), República (sobre la justicia),
Fedro (sobre el amor y sobre el alma).
C) DIÁLOGOSCRÍTICOS: Parménides, Sofista y Político.
D) DIÁLOGOS DE VEJEZ: Filebo, Timeo, Critias, Leyes.
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III.Teoría central o nuclear del platonismo:
teoría de las Ideas o Formas (metafísica u
ontología de Platón). Mundo sensible y
mundo de las Ideas.
 A- Antecedentes, influencias de pensadores
anteriores.
 B- La noción de Idea o Forma
 C-...