platón

INTRODUCCIÓN.
.
El libro El Derecho como obstáculo al cambio social, escrito por Eduardo Novoa Monreal, considera que el Derecho cada vez está más alejado de la realidad y que cada vez se pierde la esperanza de que el Derecho conlleve a la sociedad sea una sociedad en progreso, el sus capítulos hace mención de los obstáculos que la misma sociedad se ha impuesto en materia de Derecho.
En ellibro se menciona en repetidas ocasiones sobre las nuevas leyes que vienen arrastrando una influencia Europea desde el sentido de que el Derecho está fundamentado en el capitalismo ya que este suceso tuvo su raíz en Europa.
Otro de los problemas que enfrenta el derecho es que las personas que se dedican a elaborar leyes y que se dedican más profundamente al Derecho, no son justos y solamenteacomodan y crean y quitan leyes a su favor sin conocer los verdaderos problemas de la sociedad y solo lo hacen para acomodar las cosas a su favor.
El libro también habla que el derecho sirve y ayuda a otras ciencias a encontrarse y como rama y que el Derecho en definitiva sirve para regular al hombre, su conducta, costumbres, pero sobre todo el comportamiento en sociedadCAPITULO 1.- REALIDAD ACTUAL EN EL PLANO JURÍDICO Y LEGISLATIVO.

Si se analiza objetivamente el conjunto de los sistemas legislativos de los países latinoamericanos podremos apreciar que todos ellos cuentan con características similares que delatan una concepción radicalmente análoga, fácilmente explicables por sus orígenes. No es de extrañarse porque la legislación latinoamericana reconoce demanera inmediata un aclara finalidad del sistema jurídico europeo y pensamiento jurídico francés y de forma directa legislaciones directas españolas, italianas, belga o alemana y a través de esto se puede afirmar que los grandes códigos latinoamericanos pertenecen a la familia de la cultura jurídica continental europea.
Napoleón dictó en Francia los “cinco códigos”: comercio civil, el códigode procedimientos civiles, el código de comercio, el código penal y el código de instrucción criminal. De los cuales el primero tuvo mayor prestigio.
Nuestros códigos fueron influidos por criterios de independencia cultural, subordinación científica y desconocimiento de las características latinoamericanas. Esos grandes monumentos legislativos de los que hablamos corresponden al Código Civil, elcual responden todos a la ideología política de la Revolución Francesa y sirven para sancionar el triunfo de la burguesía sobre todo los privilegios de los feudales. Es este último código el cual afirma los principios de igualdad personal, de respeto de un derecho de propiedad privada tenido por sagrado en inviolable, de libertad de contratación, de amplio reconocimiento de la autonomía entreotras y estas son denominadas ideas liberal-individualistas, pero que en un determinado momento se convierten en conservadoras.
Según Ripert, el siglo XIX fue un gran sigo jurídico, tal vez el más grande que haya en Francia. Produjo la obra más grandiosa que haya sido realizada desdelos tiempos de Justiciano, obra inspirada en tan amplio humanismo que ha servido de modelo e muchos países deEuropa y América Latina. El Código Civil está inspirado en un pensamiento Romano y en base de todas las sociedades civiles del Occidente Cristiano “Todo nuestro Derecho está actualmente impregnado del espíritu capitalista”
Cada hombre ha tomado como ideal de vida encontrar la felicidad en la riqueza, aunque no tanto por el deseo de goce por los bien materiales, cuanto por el poder deriqueza que da el sistema social en que vivimos.
La preparación de Código Civil para el Distrito Federal, de 1928, en México, pueda estimar que este Código y otros dentro de los Estados Unidos Mexicanos lo han tomado como Modelo.

En esta virtud, alcanza muy alto prestigio entre jueces, juristas y abogados, pues expresa una n una pretensión de plenitud y denota un grado de sistematización de...