Platón

EDAD ANTIGUA
TEMA 1 PLATÓN
LINEAS PRINCIPALES DEL PENSAMIENTO
TEORÍA DE LAS IDEAS
Se afirma la existencia absoluta de unas entidades inmateriales, inmutables y universales que constituyen la auténtica realidad. Por ejemplo si una persona es bella, es porque existe la idea de belleza, la cuál es inteligible y no varía.
Las ideas pues constituyen un mundo perfecto, eterno e inmutable que seencuentra jerarquizado. En la cúspide está la idea del bien que es causa y fin de las demás ideas; por eso su conocimiento permite apreciar el orden de las cosas. Esto solo está al alcance de los filósofos y de ahí la idea platónica de que ellos sean los que gobiernes.
El mundo sensible quiere imitar al mundo de las ideas mediante el demiurgo pero la matería impide que se alcance la perfección.EL CONOCIMIENTO EN PLATÓN
La ciencia se ocupa de lo universal, pues sus objetos son las ideas. Al hombre se le posibilita su conocimiento mediante la reminiscencia: el hombre es cuerpo y alma, la cual es inmortal y pertenece al mundo de las ideas, a donde regresa cuando muere el cuerpo. El alma conoce todo pero al encarnarse en un cuerpo olvida todo lo que sabe. Pero el contacto con el mundosensible hace que recuerde y comience de nuevo su aprendizaje.
Aprendizaje con dos niveles: Opinión y ciencia. La opinión es una forma de creencia generalizada carente de fundamento que tiene dos grados: conjetura aventurada o la convicción más o menos verosímil.
También hay dos grados en la ciencia: El conocimiento matemático, que hace uso de lo sensible para sacar conclusiones y la dialéctica,conocimiento dirigido por la razón que representa la verdad absoluta.
EL SER HUMANO: CUERPO Y ALMA
El hombre es cuerpo y alma, pero esta, como perteneciente al mundo de las ideas, es más valiosa que el cuerpo. Por eso el cuerpo es considerado una cárcel y la muerte significa la liberación para el alma.
El alma está dividida en tres partes: el apetito que engloba los deseos relacionados con lasnecesidades más básicas; la voluntad, que es fuente de pasiones nobles y que colabora con la razón; y por último la que nos impulsa a la vida intelectual. El alma debe servirse desde su parte racional, la única inmortal para controlar así la voluntad (alma irascible) y los apetitos (alma concupiscible). Si no fuera así, el hombre caería en el desenfreno.
ÉTICA Y POLÍTICA: EL HOMBRE Y EL ESTADOJUNTOS.
El saber y la felicidad son las finalidades del hombre. Para que el saber sea posible el ser humano debe gozar de equilibrio en su alma, y este se alcanza haciendo que cada parte del alma desempeñé la labor que le corresponde (virtud). La armonia proporciona al hombre el estado mortal supremo (justicia)
Esta ideal del equilibrio entre las dos partes se extiende al Estado. El hombre puedealcanzar su felicidad en las polis a través de la justicia. El estado ideal es en el que cada ciudadano cumple su función; campesinos y artesanos deben hacer uso de sus cualidades respectivas para que reine la justicia, aunque son los hombres prudentes los que deben gobernar.
TEORIA DEL CONOCIMIENTO
Platón concibe una dualidad epistemologica, dos conocimientos:
- CONOCIMIENTO SENSIBLE: Al que seadquiere mediante los sentidos, mediante lo que vemos,tocamos...
- CONOCIMIENTO INTELIGIBLE: El verdadero conocimiento, las ideas, LA RAZÓN.
Las ideas entonces es elverdadero conocimiento y son eternas, perfectas e inmutables. Esto último quiere decir que si una persona es bella puede variar según los sentidos, pero la idea de belleza no varía, es inmutable. LAS IDEAS TAMBIEN ESTAN JERARQUIZADASUY EN LA CUSPIDE SE ENCUENTRA EL BIEN, CAUSA DE LAS DEMAS IDEAS Y SU CONOCIMIENTO PERMITE APRECIAR EL ORDEN DE LAS IDEAS.
Platón entonces presenta dos formas de conocer las idea:
- La reminiscencia: 'CONOCER NO ES ADQUIRIR, SINO RECORDAR' El cuerpo humano se divide en cuerpo y alma, está ultima es inmortal y pertenece al mundo de las ideas, al morir regresa a ese mundo. El alma conoce todo pero...