PLATÓN

2.- DUALISMO ONTOLÓGICO. TEORÍA DE LAS IDEAS. IDEA DEL BIEN
[1. Introducción]
El título de esta redacción da por sentado que existe un dualismo ontológico y nos lleva a plantearnos los siguientesinterrogantes: ¿qué es lo real?, ¿hay cosas más reales que otras? En esta redacción nos centraremos en la filosofía platónica y su visión ontológica. El núcleo de nuestra exposición será la teoríaplatónica de las Ideas. Pero, ¿qué entiende Platón por idea?, ¿qué importancia tiene la idea del Bien? A lo largo de la redacción responderemos a estas cuestiones y comentaremos como afecta esta teoríade la realidad a otros ámbitos como el conocimiento, la educación o la política.

[2. Desarrollo]
Como se sabe, Heráclito defendía que la realidad estaba en permanente devenir. Platón acepta estaidea, pero aplicándola solo al mundo sensible. Así dice que no todo deviene, ya que si todo cambiara, no existiría conocimiento sobre nada, porque cuando creyéramos haber conocido algo, para entoncesya habría cambiado, y el conocimiento verdadero y la verdad serían imposibles, tal y como defendían los sofistas. En contra de esta opinión y por influencia de Sócrates, Platón formula su Teoría delas Ideas. Así, aparte de las realidades sensibles, materiales, cambiantes, existe otro ámbito de realidades (las Ideas) que se caracterizan por ser ingénitas e imperecederas, accesibles sólo pormedio de la inteligencia, que constituyen la auténtica realidad y el objeto del verdadero conocimiento. Como consecuencia de lo anterior distingue dos niveles de realidad o dualismo ontológico: mundosensible y mundo inteligible.
En el mito de la caverna (libro VII de “LaRepública”) el interior de la caverna, simboliza el mundo sensible y el mundo exterior, el mundo inteligible. Platón no se conforma con esto y en el símil de la línea (“Libro VI de “La República”)...