Platón

Platón (428-347 a.C.) Nació en Atenas. Descendiente de reyes de la ciudad tanto por vía paterna como materna. Recibió una educación selecta, con el fin de que se dedicara a la política. Al cumplir veinte años, sucedió un hecho crucial en su vida: conoció a Sócrates. A partir de ahí, decidió dedicarse a la filosofía.
Hechos biográficos fundamentales
- Tras la muerte de Sócrates, se dedicó aviajar: Megara, Egipto y el sur de Italia.
• Primer viaje a Sicilia (388 a.C.). Su gran fracaso político.
• Fundación de la Academia en Atenas (387 a.C.).
• Segundo (367 a.C.) y tercer (361 a.C.) viajes a Sicilia. Decepción y desencanto político.
• Últimos años de su vida en la Academia. La presencia de Aristóteles.
Las obras de Platón
Reciben el nombre de Diálogos por su estilo literario.También conservamos Cartas.
El protagonista de los diálogos acostumbra ser su maestro Sócrates, aunque sólo es un personaje. Las palabras de Sócrates, seguramente, son más “socráticas” en los diálogos de juventud; y representan a Platón, en los de madurez. Podemos agrupar los Diálogos de Platón en cuatro etapas. Las obras de Platón
1ª etapa - Período socrático o de juventud
En estas obras,Platón recoge el contenido principal del pensamiento de Sócrates. Aún no aparece la filosofía de Platón, representada por la Teoría de las Ideas.
• Libro 1 de La República.
2ª etapa - Período de transición
La filosofía de Sócrates va abriendo paso a la de Platón. Aparecen los primeros esbozos de la Teoría de las Ideas.
• Menón.
3ª etapa - Período de madurez
El pensamiento de Platón se independizadel de Sócrates. Desarrolla la Teoría de las Ideas y su teoría política.
• La República.
4ª etapa - Período de vejez o autocrítico
Platón revisa su filosofía. Pierde importancia Sócrates como personaje.
• Parménides.
• Timeo.
Influencia de los filósofos anteriores
Pitágoras: • Orfismo: inmortalidad y reencarnación de las almas.
• Dualismo alma/cuerpo.
•El valor de las matemáticas.
• Las escuelas pitagóricas y la Academia.
Heráclito: • En el mundo material todo cambia.
Parménides: • El Ser y las Ideas.
• Conocimiento intelectual (el auténtico) y conocimiento sensible (engañoso).
Anaxágoras: • El Nous y demiurgo.
Sócrates: • La mayéutica socrática y el diálogo de Platón.
• Interés por laética y la política.
• El intelectualismo moral (el rey-filósofo).
• La interiorización de la existencia.La Teoría de las Ideas
La teoría de las Ideas - Dualismo ontológico
La realidad está compuesta por dos mundos:
• El mundo de las Ideas.
• El mundo de los objetos sensibles.
Las ideas son eternas, inmutables, perfectas, inmateriales y existen por sí mismas.Ejemplos de Ideas son: el Bien, la Belleza o la Justicia; también las ideas matemáticas, como la Unidad, la Igualdad o la Triangularidad.
Los objetos sensibles o cosas materiales son los objetos del mundo en que vivimos. Todo lo que está hecho con materia: las cosas, las plantas, los animales e incluso nuestro cuerpo.
El mundo en que vivimos es una copia, hecha de materia, del mundo de la Ideas.Los objetos sensibles no tienen auténtica realidad, son simples imitaciones de las Ideas, y sin ellas no podrían existir.
¿Dónde están las ideas?
En el Diálogo de vejez “Parménides”, Platón realiza una autocrítica de su Teoría de las Ideas. Que es lo mismo que decir: Platón aplica la dialéctica a su ontología.
En este Diálogo, discuten Sócrates y Parménides; ambos representan al propioPlatón. El personaje “Sócrates”, al Platón joven (recién establecida la Teoría de las Ideas): y “Parménides”, al Platón maduro (el Platón que escribe el Diálogo).
El argumento que se desarrolla en el Diálogo se conoce con el nombre de argumento del “tercer hombre”. En realidad, Platón aborda la dificultad que aparece al tratar de relacionar dos mundos opuestos, dos mundos que no tienen nada en...