Platón

Páginas: 3 (704 palabras) Publicado: 22 de octubre de 2015
Platón
La filosofía de platón se divide en Metafísica, cosmología (demiurgo), antropología (cuerpo-alma), conocimiento (doxa-episteme), ética (virtud-alma) y política (tres partes del alma)
Teoríade las ideas:
Las ideas son:
Inmutables: No cambian. Las ideas siempre son las mismas. Éste dice que tiene que haber algo que no cambie, que sirva como referencia al mundo sensible.Atemporales/Eternas: Siempre estarán ahí. Aunque el mundo sensible cambie, éstas no lo harán, siempre estarán ahí, perdurando en el tiempo. Él dice: ‘’no han comenzado a existir ni dejarán de existir’’ (no es que nohayan existido, si no que no han sido creadas)
Únicas: Son únicas porque el hombre perfecto está ahí. Todos los hombres tienen un origen perfecto. Por muchos hombres que haya, uno es el perfecto, elideal. El resto son solo ‘’copias’’ de ese hombre.
Inteligibles: Salen de la razón, del mundo inteligible, del verdadero.
Conocimiento:
Existen dos mundos: el inteligible, también llamado mundo de lasideas (episteme) que permanece constante, y es el mundo ‘’verdadero’’ y el sensible, también llamado mundo real (doxa), que cambia, y es una copia del anterior.
El mundo de las ideas es el fundamentodel mundo sensible. Como ya se ha mencionada anteriormente, las cosas del mundo sensible imitan a las del mundo de las ideas.
Platón creía en la preexistencia del alma, es decir, que el alma cono antesa las ideas. El alma contiene todas las ideas racionales (belleza, justicia, amor…)
La llamada reminiscencia es el intento de ‘’recordar’’ que se produce cuando ésta está dentro de un cuerpo, con elfin de encontrar la idea correspondiente. El alma al encarnarse en el cuerpo olvida las ideas, por eso tiene que recordarlas.
Cuando el alma lucha por ascender se produce la llamada ‘’dialécticaascendente’’ o lo que es lo mismo, lucha entre cuerpo y alma.
En esta dialéctica, Platón distingue entre dos grados de conocimiento
Conocimiento sensible (doxa): se refiere a los sentidos.
1. Imaginación...
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