Pluralidad Fenomenica

Para José Bleger el término conducta, se refiere en todos los campos, a un conjunto de fenómenos que son observables o son factibles de ser detectados. Este término, conducta, aplicado a las manifestaciones del individuo, tiene siempre la connotación de estar dejando afuera (según Bleger) la parte principal del ser humano: los fenómenos propiamentepsíquicos o mentales, que serían realmente los fenómenos más importantes, dado que originan la conducta, y si sólo estudiamos la conducta nos ocuparíamos de sus productos y derivados, pero no del fenómeno central.
Etimológicamente la palabra conducta es latina y significa conducida o guiada;
es decir, que todas las manifestaciones comprendidas en el término de conducta son acciones conducidas oguiadas por algo que está fuera de las mismas: por la mente.
Así podemos decir que las conductas encuentran su expresión fenoménica en las tres áreas de expresión (áreas fenoménicas): mente, cuerpo y mundo exterior.
Pluralidad fenoménica de la conducta
La pluralidad fenoménica tiene su unidad en el fenómeno de la conducta misma, en el funcionamiento altamente perfeccionado del sistema nerviosocentral, y en la PERSONA con cada una de sus manifestaciones, VINCULADA con su medio social.
Siguiendo a Pichón Rivière, representamos los tres tipos de conducta como tres círculos concéntricos y los enumeramos como uno, dos y tres, que corresponden respectivamente a los fenómenos mentales, corporales y los de actuación en el mundo externo.
Áreas de la conducta: 1) área de la mente; 2) área delcuerpo; 3) área del
mundo externo
Por ejemplo: si yo leo un libro, en donde me encuentro con descripción de un pueblo de Galicia, con sus casas y hórreos que me recuerde a mi abuela Esther, como me pasó, me acongojará esa imagen, sentiré una presión en el pecho, y terminaré llorando, para dejar finalmente el libro, bajar las escaleras de mi casa, ir hasta donde estaba en ese momento mi marido, tomarun café con él y contarle qué me pasó. Es por eso que las manifestaciones en el área 1 son simbólicas (las imagino, imagino esa casa, a mi abuela en ella, tal cual tantas veces me lo contó), en el área dos son materiales y concretas (producen en el cuerpo un cambio: palpitaciones, llanto, unamodificación: me emociono, me acongojo, siento la presión en el pecho, lloro), y en el área tres son acciones materiales donde están involucradas objetos o personas (implican alguna relación con el mundo externo: bajo la escalera, busco a mi marido, me vinculo con él, tomo objetos del afuera). ParaPichón, la MENTE, es un área de especial importancia, porque desde el punto de vista de la planificación, como proceso ordenador, en términos de logística, táctica y estrategia, la planificación funciona desde el self, ubicado en el área 1, por lo que ningún comportamiento le es desconocido. Este área 1 es la encargada de situar vínculos y objetos en las otras aéreas.
El self (representación delYO), es el que organiza las proyecciones de los objetos y vínculos en las tres áreas, y así entonces el sujeto expresará fenoménicamente en las áreas 1, 2 y 3. Este es un sistema de signo. La conducta es un emergente que nos permite observar las relaciones vinculares del sujeto, su forma de ver la realidad y como se adapta a ella. A esta modalidad se la llama estructura de carácter del sujeto.Para Alfredo Moffatt, no es el sujeto el que está enfermo, sino su historia, por eso, modificando terapéuticamente la conducta (que es un sistema de significados y significantes compresibles y modificables), elaborando y resignificando algunos contenidos de la historia del sujeto, esa historia se puede transformar.

El principio de Pluralidad Fenoménica, formó parte de un sistema teórico sobre...