PLURALISMO JURÍDICO

PLURALISMO JURÍDICO
Para poder desarrollar a cabalidad nuestro intento de conocer y entender realmente que significa pluralismo jurídico debemos de manera imperante reconocer los capítulos que harán de este estudio de más fácil comprensión, un pasaje histórico, una vista Europea así como una vista Americana, y finalmente el desarrollo en la actualidad del pluralismo jurídico aquellas ventajasy desventajas que se van conociendo con la experiencia.
Para abordar el tema es de vital importancia reconocer el momento que atraviesan la gran mayoría de los países de América, a esto hacemos referencia a los cambios profundos que se pretende a diferentes niveles, así como Gubernamentales haciendo referencia al aparato de gobierno y también los cambios sociales y de la mentalidad socialrespecto a la mirada de los unos sobre los otros o más bien dicho de los unos con otros.
Retrocediendo el tiempo y situándonos en los años 2006-2007, tiempo en el que se vive una ruptura política muy grande, del aparato estatal en Bolivia y en América y la forma de manejo de este, llegan a un punto donde no existe ya más vuelta atrás, momentos críticos que logran hacer nacer un sentimiento que engrandes porcentajes es común, el sentimiento que llama a la pregunta que se hacen todos si es necesaria una refundación Estatal.

“Este período, probablemente más que cualquier otro, se distingue por los procesos de repensar y refundar el Estado, la sociedad y el país, dejando atrás el modelo neoliberal y haciendo que las diferencias étnicas, culturales y coloniales se visibilicen y guíen eldebate.” (WALSH Chaterine, INTERCULTURALIDAD, ESTADO Y SOCIEDAD – LUCHAS COLONIALES DE NUESRTA EPOCA, Quito 2009).
La clara muestra que los sistemas neoliberales de gobierno ya lucen obsoletos y que carecen de legitimidad, lógicamente entendiendo como legitimo aquello que goza de ser considerado justo y razonable.
Abriendo así un debate en un campo muy grande donde se van a reflejar con posteridadsentimientos de lo nacional, de descolonización, de interculturalidad y pluralidad.
Siguiendo esta época años 2006-2007 en Bolivia se comienza con la formulación de una nueva constitución que va llevar en si un espíritu de reformulación nacional. Consignando en si misma principios de pluralidad y de interculturalidad.
Y de igual forma se lleva a cabo en los siguientes años y con el mismo tinte laformulación de también una nueva constitución en Ecuador.
“…..Alientan así, y por primera vez en el escenario político-constitucional, una consideración real, concreta y profunda sobre la diferencia, la diversidad y la interculturalidad en países acostumbrados a –y fundados sobre– la uninacionalidad, la monoculturalidad y la inferiorización casi naturalizada de pueblos de raíz ancestral, y desus saberes, racionalidades y sistemas de vida.”(WALSH Chaterine, INTERCULTURALIDAD, ESTADO Y SOCIEDAD – LUCHAS COLONIALES DE NUESRTA EPOCA, Quito 2009).
Como nos señala la autora en su libro Interculturalidad, Estado y Sociedad nos da a entender la interculturalidad como uno de los ejes centrales.
“La interculturalidad es un proyecto que por necesidad convoca a todos los preocupados por lospatrones de poder que mantienen y siguen reproduciendo el racismo, la racialización, la deshumanización de algunos y la súper y sobre humanización de otros, la subalternización de seres, saberes y formas de vivir.”(WALSH Chaterine, INTERCULTURALIDAD, ESTADO Y SOCIEDAD – LUCHAS COLONIALES DE NUESRTA EPOCA, Quito 2009).
Y realmente denota que la razón de ser de la interculturalidad es ese proyecto, queintentara transformar social, política y hasta la manera de pensar de una nación, así como la autora refiere que hay que comprender la interculturalidad como esa posibilidad de poder imaginar y construir algo verdaderamente diferente.
Entonces siguiendo la misma lógica el siguiente paso a dar es; entender que nos quieren decir cuando nos hablan de interculturalidad.
Y para lograr entender...