Pluralismo religioso - religiones andinas y cristianismo

Centro de Estudios Salesianos de Buenos Aires
Instituto Superior del Profesorado Don Bosco (A-1005)
Profesorado en Ciencias Sagradas
Teología del Pluralismo Religioso















Trabajo Final:Cristianismo y
Religiones Originarias Andinas
















Déborah Viviana Izuel






Docente:
Jerónimo Granados


-2014-

Introducción
El presente trabajo se propone relacionar el cristianismoen su expresión Católica Romana con algunos aspectos de las Religiones Originarias Andinas, cuyos cultos dejaron de celebrarse con la fastuosidad precolombina, pero siguen latentes en el ethos, lascreencias y otros ritos de estos pueblos, incluso solapadamente debajo de rituales de la Iglesia Católica.
Para ello se tendrá como base los documentos eclesiales conciliares, como ser Nostra Aetate,Lumen Gentium, Gaudium et Spes, entre otros.
Y para fundamentar la reflexión andina, se partirá del texto de la Dra. Imelda Vega-Centeno B.1 (2009) “La vitalidad de los dioses andinos:virtualidades del ethos andino en las religiones originarias”.2 Ella trata de descubrir los ritos, creencias, y formas relacionales originarias “aunque se hallen ocultos tras los ropajes católico-romanos” con eldeseo de salirse de la perspectiva eurocéntrica en el esfuerzo por comprender las religiones originarias de dicha región y la ética que de ellas se desprende en lo que atañe a las relacionesinterpersonales y con el medio ambiente.
Puede considerarse de gran riqueza este estudio ya que es actual la vitalidad de estas culturas, y urge la necesidad de reconocerlas y brindarles el espacio comosociedad para su protagonismo e interacción con los demás grupos políticos, sociales y religiosos. Los pueblos originarios tienen mucha riqueza que puede contribuir a la solución de diversoscuestionamientos y problemáticas de las demás religiones, en este caso, el cristianismo, sociedades y la Humanidad en general.




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