Pluralismo

Pluralismo, Multiculturalismo E Interculturalidad
Propuesta de clarificación y apuntes educativos
Carlos Giménez Romero
RESUMEN
ABSTRACT
The

author

offers

anthropological

here

point

of

a

response
view:

to

quite

cultural

different

pluralism,

concepts

from

multiculturality

an
and

interculturality. He also proposes us to clarify some oftenconfusing terms such as
the level of facts or processes or even real situations and the level of norms or
proposals. Moreover, he thinks over the identification or the conception of
multiculturalism and interculturality as two sides of cultural pluralism
RESUMEN
I.- ALGUNAS PREGUNTAS
¿A qué nos referimos cuando hablamos de pluralismo cultural, multiculturalismo e
interculturalidad?. ¿Quéqueremos significar con esos términos?.

¿Es lo mismo

pluralismo cultural que multiculturalidad?, y a su vez ¿cual es realmente la
diferencia entre multiculturalismo e interculturalidad?. ¿Es válida la interculturalidad
pero no el multiculturalismo, como plantean algunos, o hay que apostar por ambos
pues son complementarios?. Todos estos interrogantes generales afectan sin duda
al marco dela educación, pero centrándonos más directamente en la escuela
pueden añadirse algunos más. Así como se menciona la escuela racista, la escuela
asimiladora, la escuela compensadora o la escuela integradora, ¿puede también
hablarse, como de realidades educativas diferenciadas, de escuela multicultural o
escuela intercultural?; ¿cuándo, bajo qué requisitos, puede caracterizarse un
proyectoeducativo concreto – de zona, de centro, de unidad didáctica, de
programación de aula- con los apelativos de proyecto multicultural o de proyecto
intercultural?; ¿tiene eso relevancia pedagógica, institucional, profesional, en la
práctica educativa?, ¿en qué radica la importancia de esa distinción, o es solamente
un juego de palabras que solamente genera mayor confusión?
Aún quedan cuestiones debastante relevancia: ¿hay diferencias entre las políticas
públicas multiculturales e interculturales en el ámbito de la educación?, ¿qué
suponen

de

hecho

los

planteamientos

pluralistas,

multiculturalistas

o

interculturalistas para el docente, profesor o maestro?, ¿qué implican respecto a
sus valores, actitudes, habilidades y modo cotidiano de ejercer su oficio?, ¿quéqueremos decir cuando afirmamos que la escuela debe servir a la creación de una
sociedad intercultural?, ¿qué tenemos en esos momentos en la mente,

en el

corazón o en la mente-corazón (como expresarían desde algunas tradiciones
culturales no occidentales)?
Probablemente todos los lectores y lectoras de este número de Educación y Futuro,
dedicado monográficamente a la educaciónintercultural y para el que amablemente
me han pedido esta introducción, estaremos de acuerdo en que existe una gran
confusión al respecto. Por un parte, ello es lógico y comprensible dado por una
parte: a) la complejidad de la cuestión: abordamos ni más ni menos que los
modelos de gestión de la diversidad sociocultural en la sociedad y en la escuela; b)
la existencia de diferentes modelos ytradiciones nacionales en cuanto a la
integración de los inmigrantes y las minorías étnicas y al reconocimiento de las
diferencias en la vida, y c) la relativa novedad del asunto abriéndose en estos
momentos por doquier varios debates y en diferentes instancias, una de ellas de
gran trascendencia como es el marco educativo. Por otra parte, la confusión está
servida por la forma en que se handesarrollado los viejos debates sobre el
multiculturalismo en planteamientos últimos como los de Sartori (2001), de
relevancia internacional, y los de Azurmendi (2002) en España..
II.- PLANTEAMIENTOS DE PARTIDA
Para plantear adecuadamente el debate en torno al multiculturalismo, y para
avanzar en el planteamiento intercultural, es absolutamente necesario distinguir
con claridad dos planos en...