plus valia- marx
Páginas: 4 (861 palabras)
Publicado: 10 de diciembre de 2013
La ‘teoría de la plusvalía’ de Marx
De la misma manera que Auguste Comte distinguía tres etapas para la historia humana, según la manera de pensar que tenía el hombre de cada época, también Marxpropuso cuatro etapas en función del tipo de economía que predominaba en cada una de ellas. Estos cuatro modos de producción eran: el asiático, el antiguo, el feudal y el burgués.
En el antiguo eltrabajo lo realizaban los esclavos, en el feudal eran los siervos y en el modo burgués los obreros. La principal objeción que se ha hecho a esta clasificación es que mientras los tres últimos modoscorresponden a la historia de Occidente, el primero de ellos no parece pertenecer a la misma (Aron, 1996: 180).
En efecto, el modo de producción asiático no consiste en la subordinación de los esclavos,los criados o los trabajadores a una clase social que sea dueña de los medios de producción, sino al Estado. Por tanto, su estructura social no sería la de una lucha de clases en el sentido marxista,sino más bien la de una explotación de toda la sociedad por parte de la burocracia estatal. Esta dificultad provocó interminables discusiones entre los intérpretes de Marx acerca de si existía o nounidad en tal proceso histórico de los modos de producción. De cualquier manera, los acontecimientos posteriores se encargaron de demostrar que en ciertos países donde había triunfado la revoluciónsocialista, lo que ocurrió en realidad fue una sustitución de la explotación burguesa por otra explotación de Estado, según el modo de producción asiático.
Marx se refiere frecuentemente al trabajocomo a un elemento de notable importancia para su teoría. El trabajo es el factor que constituye la mediación entre el hombre y la naturaleza; es el esfuerzo humano por regular su metabolismo con elmundo natural; es la expresión de la vida del individuo que puede modificar su relación con el entorno.
El trabajo no es sólo un medio para lograr un fin, sino un fin en sí mismo; es la expresión...
De la misma manera que Auguste Comte distinguía tres etapas para la historia humana, según la manera de pensar que tenía el hombre de cada época, también Marxpropuso cuatro etapas en función del tipo de economía que predominaba en cada una de ellas. Estos cuatro modos de producción eran: el asiático, el antiguo, el feudal y el burgués.
En el antiguo eltrabajo lo realizaban los esclavos, en el feudal eran los siervos y en el modo burgués los obreros. La principal objeción que se ha hecho a esta clasificación es que mientras los tres últimos modoscorresponden a la historia de Occidente, el primero de ellos no parece pertenecer a la misma (Aron, 1996: 180).
En efecto, el modo de producción asiático no consiste en la subordinación de los esclavos,los criados o los trabajadores a una clase social que sea dueña de los medios de producción, sino al Estado. Por tanto, su estructura social no sería la de una lucha de clases en el sentido marxista,sino más bien la de una explotación de toda la sociedad por parte de la burocracia estatal. Esta dificultad provocó interminables discusiones entre los intérpretes de Marx acerca de si existía o nounidad en tal proceso histórico de los modos de producción. De cualquier manera, los acontecimientos posteriores se encargaron de demostrar que en ciertos países donde había triunfado la revoluciónsocialista, lo que ocurrió en realidad fue una sustitución de la explotación burguesa por otra explotación de Estado, según el modo de producción asiático.
Marx se refiere frecuentemente al trabajocomo a un elemento de notable importancia para su teoría. El trabajo es el factor que constituye la mediación entre el hombre y la naturaleza; es el esfuerzo humano por regular su metabolismo con elmundo natural; es la expresión de la vida del individuo que puede modificar su relación con el entorno.
El trabajo no es sólo un medio para lograr un fin, sino un fin en sí mismo; es la expresión...
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