Po tica Arist teles trad

Pensamiento filosófico
es una serie de la Colección Estudios que se propone dar a conocer obras de la indagación filosófica y
trabajos sobre temas de la historia del filosofar que
sean de interés para los estudiosos y el público en
general. Dirigida por ALBERTO ROSALES, está abierta a todas las corrientes y disciplinas, sin otro criterio selectivo que la calidad e importancia de las obras.Pensamiento filosófico abarca trabajos de autores
venezolanos y extranjeros, especialmente
de pensadores contemporáneos.

Aristóteles
Poética

Otros títulos
HENRICH

Hegel en su contexto
•
KANT
Crítica de la facultad de juzgar

•

HE1DEGGER

Schelling y la libertad humana

Angel J. Cappelletti
es doctor en filosofía de la Universidad de Buenos
Aires y ha sido profesor en diversas universidades deArgentina, Uruguay y Venezuela. Es autor de numerosas obras sobre temas de la filosofía antigua y
medioeval, así como del socialismo anarquista. Ha
traducido también muchas obras del griego,
del latín y algunas lenguas modernas.

Traducción
Angel J. Cappelletti
Pensamiento
Filosófico

A diferencia de Platón, quien esboza una metafísica
de la belleza y analiza la función del arte en el ámbito de lasociedad, Aristóteles medita sobre el arte
poética. es decir, sobre el saber que guía la producción de la obra bella en el medio del lenguaje. Su
atención se dirige, principalmente, hacia la estructura y las características de la obra poética
misma, sobre todo de la tragedia.
Junto con temas de Platón y de Horacio, así como de la retórica antigua, la Poética de Aristóteles
se convirtió desde elrenacimiento en el punto de
partida de las especulaciones estéticas, en especial
de la tendencia clasisista, que predominó hasta la
segunda mitad del siglo 18. Tanto por el valor intrínseco de su aportación al análisis de la obra de arte, como por el influjo que ha ejercido en la formación de la estética de la edad moderna, la Poética
de Aristóteles sigue siendo hoy en día
una obra esencial.
Eltraductor, Angel J. Cappelletti, ha añadido
al texto aristotélico una introducción sobre sus principales temas y características. así como un extenso
cuerpo de notas que aclaran la Poética
en sus diversos aspectos.

A
DONAC1014
ROSSELU
;Vol. 3AV1ER SAE30

Aristóteles
Poética

1 0T

Introducción, traducción del griego y notas
Angel J. Cappelletti

Monte Avila Editores

4-

1? edición en M.A., 1991INTRODUCCION

1

EL CONCEPTO DEL ARTE

E

N EL LIBRO I DE LA Metafísica (980 b 26-982 a 3) estudia Aristóteles desde
una perspectiva lógica los momentos del proceso cognoscitivo que en los libros II y 111 del tratado Del alma analiza desde un punto de vista psicológico. Puesto que, para él, conocimiento y realidad son parcialmente coextensivos y puesto que la realidad constituye una pluralidadjerárquica, los momentos
del proceso cognoscitivo resultan necesariamente grados del conocimiento.
Hay así una escala, en la cual cada peldaño supone el inferior (Anal. post.
1001 a 1-8); y, en cierto sentido, una evolución, en la cual cada momento
implica el anterior y lo supera (Cfr. Thomas Aquinas, In Anal. post. lect.

20, n, 11-13). En el mencionado pasaje de la Metafísica esos momentos y grados delconocimiento son seis: 1) sensación, 2) memoria, 3) experiencia, 4)
concepto universal, 5) arte y 6) ciencia.
1. La sensación (ardinacVes una suerte de movimiento cualitativo o alteración axXXoícoais) del alma, gracias a la cual el sujeto asimila la forma sensible del objeto sin asimilar su materia (De anima 416 b 33-34). Por medio de
1a_sensación el alma se Itace.—en ci no modo, todas las cosas(anima fit quodammodo omnia). Queda claro así que ella consiste ante todo en un «ser movido» (x¿vEibrOai) y en un «padecer» (iráaxecv) (De anima 415 b 24; Physica 244 b 2-245 a 11). Todos los animales por naturaleza están dotados de
sensación (por lo menos de alguna clase, aunque no necesariamente de los
cinco sentidos). No en todos, sin embargo, la sensación engendra la memoria
(Metaph. 980 a...